以良心为题的作文
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以良心为题的作文 篇1
“砰”的一声,我飞了出去。右腿疼得不能形容,撞我的人看都没看我一眼。这件事情发生在星期五早上。
星期五,我怀着激动的心情去学校,因为今天是最后一天,今天读完就可以休息两天了。我骑着自行车,去学校。我有一点纳闷,今天难道是我的倒霉日?有两次差一点撞到车。我骑到一个入口,一辆电瓶车骑过来,我赶紧一躲,幸好躲掉了,接着,我又来到了一个入口,一辆三轮车向我起来,也是差一点要撞到我,但是,我幸好躲闪掉了。
但是,第三次就没那么幸运了。这是在下坡,刹车油有点儿不灵,我又骑到了一个入口,一辆停止的汽车挡住了我的视线,没看到右边的情况,结果,我和一辆电瓶车猛的撞在一起,我飞了出去,自行车也飞了出去,我坐在地上,痛苦伸吟。右腿很疼,都款没有自觉了。我看到撞我的那个人飞快的骑上电瓶车,他还撞了一下柱子。但是,他跑的实在是太快了,以至于我没有看清车牌号。但是一个老人看到了事情经过。
我坐在地上,保证有较,所幸只是内伤。我在地上坐了7分钟来了四辆车,没有一辆车停下,只有一辆车停下问了我一句。我心想:他们良心被狗吃了吗?就没有一个仍要帮助我吗。我咬紧牙关,服骑自行车,往学校赶去。右脚钻心的疼。
我常在心里问:他们的良心去哪了?撞我的人见我是学生好欺负?他们一点同情心都没有吗?
以良心为题的作文 篇2
良心――人做事都要有它,但它却很多时候不在岗位上。人们啊!让良心到你家去坐一坐吧!
就拿我伯伯来说吧!我原以为他是一个正直的人,谁料想去年的事陡然改变了我对伯伯、伯母的看法。过年了,伯伯新任厂长,全家自然特别欢喜。可这些天来,送礼的人踏破了门槛,而且大多都是年轻的叔叔,为什么?想趁过节游山玩水,来请“后门病假”。这个开口一个月,那个张嘴四十天,伯伯收下了这些脏礼,一一答应了他们。这时,伯母正要找伯伯“谈判”,可把我乐坏了!我悄悄躲在一边偷听。可“谈判”的内容却使我大为失望:“你也真是的,见瓶名酒、几包烟就答应了!傻瓜,趁着新上任,还不快捞!”“这……行吗?”天哪!这些可是昧着良心的钱啊!不能收啊!
再说我一向喜欢的叔叔,他最近新交了个女友,两人商量着到北京去玩。于是,叔叔弄来几包外烟,找医生开了两个月的病假条,说是得了肝炎病。你看,多荒唐!去了北京,回来后可该好好上班了吧!可他似乎把工作忘了,天天与女友逛街。我问他:“叔叔,你为什么不去上班?”他却说:“上班去干什么?成天看着别人捞外快,而我连边都挨不着,还去干什么?还不如不去!”
你们的良心哪儿去了?有空就让良心去做做客,没空也不能忘了它、丢弃它呀!
我在此呼吁大家,千万别背着良心干事,做事之前先与它商量一下。
好好地邀请良心到你家做做客吧!
以良心为题的作文 篇3
生而为一条轮胎,我很羡慕人,因为我从来没得选,我想做人,因为做人有的选。
我的宿命就是被选择。自诞生之日起,我等待被车主选择,等待被随机安装在任一个车轮之上,然后,等待每一次出发,每一次向左拐还是向右拐,每一次承受平坦还是险峻。
传说中,一条轮胎只要行驶过三界四季五行六道,就可以投胎做人,这是一条轮胎一生的修炼,这是一个很难达到的目标。
《涅盘经》有言:“人身难得,如优昙花”。
滚滚红尘,我转过欲界、se界、无se界。
寒来暑往,我驶过春、夏、秋、冬。
道路坎坷,我也碾过金、木、水、火、土。
三界、四季、五行,我全部走过了。生而为一条轮胎,我好想做人,因为做人有的选。而我则是一条黝黑冰冷的轮胎,轮胎的宿命,注定是没得选,我痛恨没得选。
我痛恨走应急车道,这让我觉得羞愧难当,可是,驾驶我的人却看不到我的脸红。我痛恨每一次超速,这让我身体发烫、魂魄飞散,然而,驾驶我的人依然看不到我的惊恐惧怕。我痛恨每一次酒驾、毒驾和疲劳驾驶,我不想成为咎由自取者的殉葬品,我更不愿意看到,有无辜者与我一同殉葬。
人间有地狱,这地狱不在四海八荒,而在人的心里。今天,我碾过许多颗冰冷麻木的心,这些心很硬很硬。
以良心为题的作文 篇4
有天下午,学生因为放学晚了错过了饭点,就直接上晚自习去了,张老师靠在沙发边上闲聊,“我们以前念书的时候很苦的,下午吃完饭到晚自习下课就会很饿,晚上饿的睡不着,只能起来喝水,肚子饿真的很难受的,我们班那些学生下午没吃饭,有些可能买面包,但是很多还是不会买零食的,哎。”突然她站起来说,我去买些面条,我们给学生煮面吧。
于是,那天晚上,我们用了两个大锅,煮了两次四大锅面条,学生们下课被张老师硬喊着回去拿了饭盒来吃饭,两间小屋里挤满了学生,他们自己拌调料来吃,那天晚上,星星很亮,学生们很开心。
有天,我们上山采菌子,转了半天也没找到,倒是看见了野杨梅,微红,摘嘴里一尝,超级酸。张老师说,想起来了,我摘些回去给我们班学生,这个醒神,初三学生总是没精神,回去给他们每人发一个醒醒神。
张老师说,我们做这份工作要凭良心哈,绩效奖可以不争,但是要对得起学生,能考上高中的我们要全力把他们送出去。
每个学生在学校里有差别,也许成绩不好,但是只要努力,只要性格好,以后在大山里也能过得很好。每个孩子都有他们可爱的地方,在学校里,不应该只有学习成绩这一种评价标准,把每个孩子当成一个家族的希望,当成真真正正的人,即使他现在不好,即使他有各种问题,总需要尝试一下是不是有挽救的可能,也许,就会不一样呢。
两年的时间里,山里的老师教会我什么是:凭良心做事,担得起工作,对得起学生。
以良心为题的作文 篇5
有一件最古老的“老古董”,比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是,拍卖商说,卖不出钱,拍不出价。“不是都说这东西值钱吗?”“这东西是贵重,但不值钱,贵重不等于值钱,更不等于能卖出个价钱来!”你猜是什么?对了,就是这个“良心”。良,好的意思,就是古人说的仁,良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老,人之能称为人的那一天起,就讲它了。
说不能卖,是在大庭广众之下不能卖。光天化日下,没人拿出来卖,也不知它是个什么样子,更没有人出钱买。
说不能卖,也不尽然,不是经常听到这样的话:“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙!”“干什么都行,卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转,可见良心还是有人在卖。
光天化日下不卖,悄悄地卖,黑市买卖,天知地知自己知。什么人在卖?什么时候卖?大概老百姓心中都有数。比方说,鬼子进了北京城,有个人卖了良心,他叫周作人,尽管他“五四”时还是个骁将,但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的,今天也有,今后还会有。卖良心换什么?有换钱的,有换官的,有换名誉地位的,虽说是私下里进行,但一卖掉了良心,人就不是原来那个人了,还是商人,叫奸商,还是当官的,叫贪官,还是??但还能不能叫人。难说。
良心好像是从娘胎里带来的,像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿,在自己身上搁着时,不觉得是个宝贝,真有一天卖了,才知道没有了良心,活着就不像个人了。就这一点说,人人知道它厉害。于是良心两个字,就像橡皮糖,在每张嘴里嚼:“没良心的啊!”“天理良心呀!”“良心叫狗吃了的!”“凭良心!”“摸着良心再说!”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里,我们感觉到的常常不是良心,而是用良心当盾牌,藏在盾牌后的形形色色不良之心。
老百姓做人有个最基本的准则:昧良心的事不能干。这话简单,这话也厉害,这是从有了人以来,最起码的“人的标准”。什么是好人,什么是成功的人,什么是社会的精英,不同的
时代有不同的标准,但“算不算个人”,从古到今只有一个标准:不做昧良心的事。做了这样的事,良心就卖给别人了。
都这么说,天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着,万一自己也弄不清楚怎么办?说是“摸着良心”,往哪儿摸呀?我认为,有三条可以作为自测标准:一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情,二是不会因为做了哪件事为它做噩梦,三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样,放心吧,良心还在自己怀里,没卖!
以良心为题的作文 篇6
何谓“良心”?康德解释说:“良心意味着一个无法向他隐瞒任何事情的知情者蕴藏在我的自我意识中”。这个“我”中之“他”,正是伦理学中的“良心”,对“我”无秘不晓,且时时处处事事监督着“我”的言行。
何谓“贪心”?肖军比喻说:“贪心是潜伏在阴暗灵魂里的一条蛇,当它张口的时候,一切都是它吞噬的对象,且愈是吞噬得多,愈是饥渴得恐慌,无止无休无厌,直至自我爆炸。”中国有一句老话:“贪心不足蛇吞象”,大概可做“贪心”的注脚。
良心,作为一种道德现象,是人们在行为过程中的社会责任感和自我的约束能力,一个凭良心办事的人,必具有坦荡磊落的情怀和克制私欲的力量。一事当前,明是非,知善恶,即使个人独处,无人监督,也能够“慎独”,不做任何坏事。
贪心,作为一种败坏的道德意识,是一种心理、生理、物质有缺陷或匮乏的表现,是一种丧失权力,放弃生存的诀别。贪字近贫,灵魂行乞,于是无视法纪,不顾廉耻,是一种等同偷、抢、盗、扒一类的犯罪。
《后汉书》记载东汉杨震为官清正,一次出巡路过昌邑,昌邑县令王密在沉沉夜色中前往其官邸拜竭。王密见室中无别人,便从怀中掏出黄金十斤,说:“深更半夜没有人知道,请收下吧!”杨震正色答道:“天知地知,你知我知,岂有无人知晓之理!”王密羞愧抱金而去。
黑夜中,私室里,杨震的回答是良心的呐喊,是正义的钟鸣!私室里,黑夜中,王密的乞求是贪心的自供,是卑鄙的乞怜!
以良心为题的作文 篇7
良心人皆有之,是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时,我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”――面对跌倒老人无人敢扶,路遇伤者冷漠围观,不时发生的悲剧让人感叹,平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶,行小善,便是积大德。古人说过,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志,是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活,并不缺少“以怨报德”的现象,但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”,守望着社会的公理,用他们的善举,滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态,更应当是一种行为。心存仁义,明辨是非,是平凡良心的心态;扶贫济弱,赏善罚恶,是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”,需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”,要摒弃那种“事不关己,高高挂起”的陈腐观念,积极倡导良好的社会公德,做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境,大力弘扬社会正气,需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象,收入分配不公、司法不公,如何解决社会的种种不公平,需要执政者用“平凡的良心”来维护,从小事做起,坚守底线。
“平凡的良心”生来有之从未泯灭,寻常的生活没有奢望淡泊自乐,微笑的善举不求回报打动人心,些微之处不失好心爱意,枝梢末端尽显温暖情怀。
一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹,更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”,才有可能共筑社会道德的堤坝,借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土,一如既往坚守底线,秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线,都揣怀一颗平凡的良心,那么整个社会的底线也必会固守。
平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”,应该俯拾即是,充满社会。这需要每个人反躬自省,从自己开始做起。
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