学会包容的真谛初三作文
在求学的道路上,写作文往往是一件令人头大的事,经常不知道怎么写,但必须清醒认识到:拥有好的文笔,绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升,必须从小培养,对于这篇作文题目,建议多看《学会包容的真谛初三作文》相关范文,多动笔练习《学会包容的真谛初三作文》相关习作,相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿,希望为你的写作带来帮助,如果觉得这篇学会包容的真谛初三作文800字不错,记得推荐给同学哦~
学会了包容,你才能懂得什么才算是大智慧。今天小编就来分享学会包容的真谛初三作文800字,请各位读者好好欣赏和借鉴。
学会包容的真谛初三作文800字(一)
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死?I卫你说话的权利。”作文
包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!
学会包容的真谛初三作文800字(二)
有一则玫瑰花和青蛙的故事:一朵美丽的玫瑰花为自己的美丽骄傲不已,它命令一直蹲在身旁的那只难看的青蛙走开。青蛙照做了,不久青蛙经过红玫瑰的身旁,惊讶地发现它的叶子和花瓣都掉光了,红玫瑰说:“你走后虫子天天都啃我。” 青蛙说:“当然了,是我在这里把虫子吃掉,你才成为花园中最美的花。”
是的,在我们周围随时随地都可看见这样的“青蛙”,他们默默地工作、默默地奉献。他们很普通,静静地在你身边,你没感觉到他们的重要。但是一旦社会没有了他们,将会变得怎样?工人用汗水筑起高楼大厦,他们没有嫌累;农民用锄头耕耘田地,他们没有怨言;交警在烈日下智慧交通,他们没有厌倦;护士用双手拯救生命,她们没有放弃;司机用方向盘便利了交通,他们没有烦躁……正是这些可敬可爱的人,创造了社会财富,维护了社会和谐,促进了社会的发展,我们的生活才会变得绚丽多彩,我们离不开他们,他们就是静静守护在红玫瑰旁的“青蛙”。
很多时候,我们也会像红玫瑰一样自命不凡,以为自己无所不能,而忽略了认为无关紧要的人或物。当你途经菜园,看见农民正在施肥浇水,满头大汗,空气中飘来一股刺鼻的臭味,你会怎样?迎面走来满身汗味的建筑工人,你是礼貌地让路还是嫌恶地别过脸去?碰到扫街的清洁工人,你能对他们的劳动尊重吗?你还会乱丢果皮纸屑吗?其实一个眼神、一下掩鼻、一个扭头就在不经意间表露了你对这些“青蛙”的态度。
我也曾经遇到过类似的“青蛙”。在我们班上,李明是一个“淘气包”。他上课爱走神,有时会迟到,还会欠交作业。他拖了优秀班级的后腿,同学们认为他是一只花圃里的“丑青蛙”。有一次合唱比赛,李明积极报名参加,可我们生怕他会出岔,总想把他支开,让他去做跑腿的工作。可是比赛当天,领唱的同学嗓子哑了,大家都措手不及,在焦急万分中没有人有勇气领唱。这时,是李明站了出来救了急。他临场发挥,一鸣惊人,博得了热烈的掌声。这只“青蛙”真让同学们刮目相看。又有一次,班级里好多椅子松动了,上课时股下传出“吱吱呀呀”的声音,很是烦人。李明看在心里,带来螺钉和螺刀,利用午休的时间修好了松动的椅子。李明把班级放在心里,把同学们放在心里。此后,同学们被感动了,大家包容了李明,把他放进了心里。
天空因云朵而明丽,大地因花草而妩媚,社会因团结而和谐,生命因包容而亲近。我们千万不能像那株红玫瑰认为守护在身边的“青蛙”是无关紧要的,甚至疏远他,抛弃他。只有你中有我,我中有你,生命与生命接近,人生才更圆满幸福!
学会包容的真谛初三作文800字(三)
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死I卫你说话的权利。”
包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!
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