一世择安而栖

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一世择安而栖第一站：丽江“所有的爱情都是卑微的，在你向他敞开心扉的时候，就已经心甘情愿地投降。这本就不是一场势均力敌的较量。而你，偏偏在尘埃中，内心充满喜悦。愿此刻永驻。愿你永不知晓。”在这个城市，人群川流不息，无论你是穿行在密匝的古城里，还是悠闲的清吧中，我却依然知道你们心中都住着一个关于这座眩晕而又迷离的城市的传说，无论是伟大，还是卑微。车子行驶在泸沽湖旁，我们很幸运，刚刚下车，便看见一条四色彩虹贯穿南北，像一道鹊桥，为踏上它的爱人祝福，躺在大小不一的石块上，仿佛身临其境，自己就是那凄美的爱情故事的见证者。相传很久很久以前，有一对情侣共同得道成仙，但是只有一匹神马可以送他们上天，于是这对仙侣共同来到了滇北高原，千辛万苦地找到了那匹神马，却因为迷恋上了这儿的风景，从此定居在了这儿。美丽的姑娘心地十分善良，看到这儿的人十分贫穷和可怜，于是决定帮助他们，而且一点不顾男女之嫌，结果她的情郎生气了，跟姑娘大吵了一顿，劝说未果后，便独自一人骑着神马转身一跃，飞上了湛蓝的天空，而在神马升空的一刹那，马蹄把高原踏出了一个大坑。想不到的是，情郎竟无法再返回人间，遥望着天空的姑娘心里恨啊，恨自己为何找了这样一个负心汉，恨情郎为何把她给抛弃，为何不下来找她。于是姑娘悲痛欲绝，日日以泪洗面，泪水灌溉了那个马蹄坑，形成了今天的泸沽湖。后来，姑娘的泪水蔓延开来，滋养了大地，却打湿了她红色的衣裙。那抹鲜艳的红，却带着蛇蝎一般的毒，姑娘发誓，今生只和有情人来往，一旦恩断意绝，便立刻分手，去寻找另一个情人，摩梭族也因此而传承下来，但有人说，这个族系是有着一个诅咒的，姑娘是因为帮助穷人而被情郎抛弃，无法上天成仙，又无法得到真正的爱情，所以，她对自己的后人饱含着生的喜悦却又无比怨恨地承诺了无论怎样轮回，摩梭族人永不露世且永远的活在自己自己的大山与清河中，独自守着这一方净土，却也因此而一直贫穷下去。现在这个诅咒肯定是打破了的，我也愿被打破了诺言的她能得到自己真正的爱情，而不是只有一时而已。“喜你为疾，药石无医。”---后记

第二站：成都成都能被称为“天府之国”也不是没有道理的，无论是波涛汹涌的都江堰，还是悠闲精致的锦里，亦或者威武伫立的的武侯祠，他们都经历了时间的洗礼，见证了历史的改朝换代。我独独来到了一处街道，这条街没有主城区的繁华，甚至可以说是鲜有人来，在里面东转西转，却意外的发现了一家古朴的茶店，里面的人声鼎沸显得与小街的寂静格格不入，推门进去，是一股沁人心脾的茶香，随意地找了一个偏僻的地方坐下，这才发现在座位的正中央有一处戏台，一个年近古稀的老人坐在上面，看了看我们，惊堂木一拍，渐渐开口。“成都，取《太平环宇记》中的‘一年而所居成聚，一年成邑，二年成都’之意，后因为都江堰水利工程成为传说中的‘天府之国’”老人平静的看着我们，似乎在讲述一个安宁的故事与时代，口中道来的却是一片刀山血海。“传说蚩尤和黄帝与炎帝开战是在河北一带，史称“涿鹿之战”本来只要战火不飘摇到这儿，是不关我们南方一带的事的，但是因为一个小魔的恶从胆边生，联合两帝，趁蚩尤和两帝斗的火热，从蚩尤那儿带走了一样东西，因为有两帝的相助，这小魔从河北逃到蜀中，后因为被蚩尤部落围截不得不躲入一个村庄，并为了保全性命，将偷的那东西放在了这个小村，后面的事也就是大家所熟悉的正史了。”老人轻叹了一声，缓缓躺在了木椅之上，悠悠的抿了一口茶，大家的心却似乎被吊了起来。“这件宝贝的名字叫腾蛇剑，是铸剑师央所铸，这把剑本身就有灵气，后来因为被小村的人认为是天赐神剑，以信仰奉之，慢慢衍化成了灵，一种处在鬼与人之间的生物，有人说灵，为天地精气所化，所以才能道行高超。也有人说，灵，乃人死后执念所化，存在于天地间的目的就是为了复仇。但不管是哪一种，这灵，算是化成了。”“传说这灵配上这把剑，可直指道心，辨人真假，于是这把剑一出世，便是被人哄抢，血流成河，但凡是它所经过的地方，绝对是枯骨无数，但就算这样也阻挡不了人性的贪婪。所以这剑还有一个名字，名为邪剑！”老人激动的站了起来，被不小心打翻的茶杯混着茶水‘啪’的一声掉落在地，老人冷静了下来，台下的观众惊诧的望着他，不明所以。却只见老人又慢慢的坐在了木椅之上，闭眼望天，一脸疲倦的说“我累了，各位，改天再来吧。”客人鱼贯而出，顿时场内空空荡荡，只余下数把椅子与那个戏台，或许，还有戏台上的那个人。也许这个老人的客人永远不会知晓，他的女儿，便是死于这把剑下，目的则不言而喻。忽然惊堂木一拍，老人步履蹒跚地离去，却又只望在后面的无尽岁月中，能有人想起，这里有一个满生寂寥的说书人。“惊堂木一响是谁人悲欢离合，故事里他是否征战已还，听那桥头如水佳人琴音悠悠，纸扇一合不过一个故事从头。数尽他人悲欢，数不明自己此生所欲，明明是在他人的故事里，却为何会伤了自己的心。---后记

    :荧舞___

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