可行可止

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　　《论语》中孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　也就是说年少正是立下志向的时候，三十而立，是立马横刀百无禁忌；四十不惑，是明晰世事了然自己；五十知天命，顺其自然；六十而耳顺，再无拂意；七十从心所欲，不逾矩，是行于可行，止于当止。
　　修身的最高境界就是从心所欲，不逾矩。十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十岁，六十岁是安心立命，不受环境左右的阶段；到了七十岁，思想和行为，自觉地遵守道德规范，从而达到了知行合一的最高境界。
　　可行可止，简单的四个字，做起了并非易事。“古之君子，学以为己。可行则行，可止则止。仕以行义，止以远耻。”古人学习多是为了自己的修身立德，而今很多人学习是为了有一份好工作，或者是通过学习来获得点什么。
　　如果我们能够以修已为生命之本，每个人都做好自己，那么人世间的生活也就美好了。少了名利之争，少了是非之言，生活的本质就会显露，那就是活好我们自己的这一生。
　　“古之学者为己，今之学者为人”也就是这个道理。一个时刻为了提高自己而不断学习的人，他的人生一定是向好而生的。一个总是想要取悦他人的生命体，就少了内在的精神。
　　知行，知止。就像是这春天的花开万里，它们明白开在自己的季节里，用尽全力，待到花期过去，便会落地为泥。我们何尝不是如此？
　　水果店的老板娘正在教训孩子，“现在不吃苦，以后就会过苦日子。”年少时，该是立下志向，努力学习的时间段，就应该认真地好好学习。等到老去了，再悔恨自己当初把时间浪费，已经晚了。
　　人的一生，也就是一个不断完善的过程。在这个过程中，我们不断地充实和修正自己，让自己明白事理，从而把一生过得有意义。
　　在不断学习的过程中，我们明白了行于可行，止于当止。不对的行为，就应当立马止住，好的方向，就要坚持不懈地去追求。
　　我们曾经如此渴望春天的到来，这真正到来的春天，就应该不辜负。抓住每一寸春光，去充盈自己。学习，远行，赏花，动静皆宜，只要不让生命白白浪费。
　　春风的脚步，时急时缓。它会催促大地上的人们，晴耕雨读。也会告诉人们，适当地放松。会生活的人，把时间安排得恰当。工作时，全心投入；休闲时，轻松舒缓。
　　春天里，万物生机勃勃。植物从冬天走过，忙着换上新绿。天空碧蓝，白云朵朵。大地上的人们，有人在匆匆赶路，有人在歇息。可行可止，是让我们明白道理，把生命经营好。
　　另一层意思，也有着告诫人们，行止得当。不能总是把自己置放于高压状态下，还要学会停下脚步，去修整自己的身心。
　　还有一层意思也就是说，选择的道路走得通，就走下去。倘若是条死胡同，就要及时止步，换一条路走。山间的水流，正是如此，才会渊源流淌。它们会在平坦的地方高歌前行，会在遇见山石时，绕道而行。
　　春天适合奔跑，也适合郊游。生命是一个主体，上面有花开，也会有绿叶。松弛有度，过于绷紧的弦易断，工作时认真工作，但是也要给自己一段休息的时光，去郊外走走，去运动场出汗。
　　“可行”的春天，我们一起迎光奔跑，加油干。“可止”的春天，我们一起坐在花树下听花开的声音，在一杯茶中歇息，在一首老歌中留给自己一段回忆的时光。
　　向好而行，止以远耻。有了羞耻心，有了敬畏心，有了方向感，有了智慧，我们的生命就会通达。从而达到“从心所欲，不逾矩”的境界。

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