余秋雨《遥远的绝响》精彩读后感

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　　《遥远的绝响》读后感篇1（周鑫彤）：
　　魏晋，在我的眼中是一个战争动荡、风流任诞的朝代。荒唐的背景之下是隐没凡尘，无人理解的悲哀与无奈。也是在那个传奇般的时光中，自命不凡、高清风流的竹林七贤名声响赫。罔视礼教、风流倜傥成了他们的标签。但无人真正了解，行至末路的少年阮籍在道路尽头嚎啕大哭究终是因何而悲切，是为自己，还是魏晋的社会风气？在山崖放声长啸，终是悟得什么？嵇康重视友谊、淡泊名利、从容赴死，在世间最后弹奏了一曲广陵散，成为绝响，只留下自己超脱凡世的气魄。从此，世间再无清流，再也没有那些惊天动地的风骨。一切，成为历史，时光不再倒回。但是，我们曾经拥有。
　　谁也不清楚，阮籍与嵇康为了坚守初心，不愿随波逐流，不在乎世人的目光，活得自由不羁，风流潇洒到底是承受了多少压力，他们对当时的社会心中是有多少的失望与不满。铁血英雄们的事迹，在当时的社会，已经成为过去，而依旧热血澎湃的文人却大多作了魏晋的牺牲品，数不胜数的著名文人惨死刀下，莫须有的罪名夺走了他们的生命，司马家族恐惧的内心躲避不了历史的记述。当时，或许也只有假装逍遥自在不问政事才能保全他们，不想入仕为官的想法苟且可以存活下来。可以说，竹林七贤他们的这等行为是迫不得已，为了生存而这样做的。背后实则是他们的凄凉、无助、担忧、困苦、踌躇满志但怀才不遇的悲伤。
　　阮籍的感叹：“时无英雄，使竖子成名。”虽然对于这句活的理解各种各样，但是内在都感慨了魏晋之期，英雄已逝、小人成名的社会风气。嵇康为了友谊而被谋杀，着实可以使后人从他们的言行中窥见一斑，魏晋时期文人受到司马家族的忌惮之深。
　　无论真相如何，阮籍和嵇康都是那个时代的一股不畏政权的清流，时光已逝，历史不回首。动荡乱世、悲惨荒凉。昔日之景，只剩绝响。评说纷纷，清流不现！
　　《遥远的绝响》读后感篇2（何锦成）：
　　读完余秋雨的《遥远的绝响》，留在心中的只有“震撼”二字。
　　魏晋时期“是一个真正的乱世”。普及着“成者为王，败者为寇”的政治逻辑，在这样一个时代背景下的文人，大都“吓得庸俗了，胆怯了，圆滑了，变节了，噤口了”但毕竟还是有一些人从惊吓中回过神来，从黑暗中飘然而出，就如阮籍和嵇康！
　　阮籍给我的第一印象是洒脱，他喜欢驾车游荡，没有路了就大哭一场，他真是因为没有路而哭吗？显然不是，那是一种错杂而浑厚的情感，是对生活无路可走的嘶吼，他叹一声“时无英雄，使竖子成名”是多么的狂放与豪情，感叹世事无英雄，他的才能自是不必说，十天时间治理好一个官衙敞达政通人和的东平，令我感到惊异的是，他对无礼教的轻慢，他任凭着自己的心去表达自己，不拘束于礼法，对母亲的死亡分外悲痛，此乃真性情，这等收放自如，洒脱豪气，又有谁能比得上？
　　再说嵇康，他在我心中是一个正直，洁身自好的人，他不像远离人寰的隐土，也不像皓首穷经的书生，他向往摆脱约束，回归自然，亨受悠闲，他十分看重友情，与朋友哪怕有一丁点隔阂，都会使他焦灼与痛苦，就是因为嵇康太看重朋友，才不得不一次次绝交，除了友情之外的造访，他都低头不语，面对钟会盛大拜访的排场，嵇康头也不抬，挥之即去！
　　我以为题中的“绝响”就是指阮籍的一声长啸，嵇康的一曲广陵散吧，只可惜他们真得成为历史的“绝响”了，但值得庆幸“我们曾经拥有！”
　　《遥远的绝响》读后感篇3（蔡依辰）：
　　魏晋南北朝，前有传奇的三国争霸，后有鼎盛的盛世长安。它夹在两个磅礴的长歌中，让人容易忽略，但无数学者为了这个荒唐且诗意的乱世沉迷，就像余秋雨。
　　看到题目“遥远的绝响”，真的是绝响吗？也许是的。
　　“魏晋，就是这样一个无序和黑暗的后英雄时期，可一种独特的人生风范，便从黑暗、混乱、血腥的挤压中飘然而出。”就像阮籍，难以掩盖的丰富的历史感和文化感，让他在见证血腥与人性的同时，更加厌恶社会。他生在人间，而远大的思想与行为，远远超脱了一切。他在绝路前的悲哀的哭泣，并不求他人理解，只求为自己的内心来一次发泄。他的壮烈的嘶吼、狂放、不拘礼节，甚至让人无法理解。他正儿八经地无视一切，他是独一无二的，他有远见，不要富贵，只要自由；不要官职，只要玩玩。他在保住性命的同时，言语严厉的批判一切。求玩游戏般的洒脱，又求“在生命形态和生活方式上闹一番新气象”。
　　别人的不理解，反而更突出了他代表魏晋之风流、洒脱与不羁，还有处处的潇洒。
　　礼节，在他眼里是无谈。也许也正是这样，往往复杂的礼节，让人们忘记本该做什么，复杂繁琐的种种规矩，只会让更多无必要的内容占据更多的时间与头脑的空间，规则将真正该有的悲伤与哀悼抹杀的所剩无几，“孝”让循规蹈矩污染得毫无价值。而阮籍的思想高出千千万万凡夫俗子，给他戴上“不孝”帽的人将永远不会有远见，只会成为时代的残败品，死后生前都不会留下大名，只是“风流”们的反衬品。就像作者所说“许多叛逆者往往比卫道者更忠于层层外部规范背后的内核”。
　　相比阮籍，这个偶尔做做官的人来说，嵇康似乎就更清高了，他是清高的，清高的让人心寒。他可能太注重针对性的情感共通上的交流了，他不似阮籍出头露面，不似山涛位居官场，更不似向秀通人情世故，他终为自己那格外孤高的脾性付出了生命。好好一个美男子，下场却不及一个毫无操守的人，这在一个乱世，真是可悲！也难怪作者在一开始就说：“看似不值钱恰恰是因为太值钱。”
　　可就现在而言，有的人为了追求那种“风流”，刻意去模仿，却使其“变味”，他们以为那样高傲地俯视、鄙视一切，将尘世污秽的万物看得一文不值的时候，就可成为所谓的清流。孰不知，一方水土养育一方人，一个时代造就令人无法逾越的人设，他们的行为只是徒劳，只会让“风流”被抹黑。就像有人说“他们也将必然成为这个他们眼中俗不可耐的世界上最终腐朽在这俗的泥沼中最另类的极端”。
　　“绝响”，是阮籍的啸，是嵇康的《广陵散》，是原来有的，现在没有的，更是未来不会再有的！

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