忠诚与背叛观后感汇总

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一九二七年四月，中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，面对登报脱党者，投敌叛变者，腐化堕落者，成立不久的中国共产党面临着严峻考验，因此建立中共中央纪律检查机构，加强监督、纯洁组织，成为当务之急。

　　作文一：

看了先辈们用鲜血书写对党的忠诚，用生命与背叛党、背叛人民的叛徒作坚决斗争，维护党的纯洁性的感人事迹，我们有的不仅是潸然泪下，更多的是对如何履行好纪检监察光荣使命的思考，是用实际行动对忠诚作出注解。

党的纪律检查组织在成立之时，可以说是受命于危难之中。1927年，国民党反动派背弃革命，践踏国共合作的盟约，通过物欲诱惑、武装镇压等方式，企图腐蚀和消灭共产党。在这种情况下，有些人公开表示脱党，有些人为了物欲享受投靠国民党，出卖革命同志，走向了革命的反面。这种内忧外患的局面，使党陷入困境。为了维护党的纪律，保持党的纯洁性，进而使党走出低谷，保存和发展党的力量，中共五大决定成立中国共产党监察委员会，负责清除叛徒，严肃党纪，纯洁党的队伍。王荷波等第一届监察委员会成员在血雨腥风中，与帝国主义反动势力、国民党反动派、反动军阀以及背叛党的党内叛徒作激烈的斗争，十人中有八人壮烈牺牲。他们用生命唱响了忠诚之歌，为纪检监察事业开辟了一条虽布满荆棘却无尚光荣的道路。

在和平时期，虽然没有了正面的敌我武装交锋，但是，面对日益强大的，走社会主义道路的中国，西方一些资本主义国家对我国是仇视和敌对的。企图通过对我意识形态、文化领域渗透这种“软力量”，来实施西化和分化。面对西方物欲横流、纸醉金迷般的生活方式，少数领导干部禁不起诱惑，用权力作交易，换取金钱、美色和高消费娱乐活动，有的甚至走上犯罪道路。党内极少数腐败分子的腐败行为，如果任其发展，会败坏党风政风，进而影响社会风气，甚至危及党的执政基础。因而，在和平年代，反腐败任务仍然艰巨，在社会主义现代化建设的征程中，保持党的纯洁性，才能体现党的先进性，才能团结带领广大人民群众奋力夺取中国特色社会主义的新胜利。从这个意义上说，我们当代纪检监察干部责任重大，使命光荣，维护党的肌体健康和纯洁，我们责无旁贷，而又任重道远。

忠诚，是纪检监察干部应该具有的最基本的品质。我们要继承老一辈纪检干部赤胆忠诚、勇于奉献的高尚情操，立足本职，扎扎实实地做好每一项工作。要自觉同党中央保持高度一致，加强对党的重大决策部署贯彻落实情况的监督检查，对有令不行，有禁不止的行为，坚决纠正和查处，保证党的各项政令畅通;要勇于同背叛党的宗旨，滥用人民赋予的权力，腐化堕落的腐败分子作坚决斗争，及时将其清除出党的队伍，保持党员干部队伍纯洁;加强党风政风建设，督促、引导党员、干部坚持以人为本、执政为民理念，真心倾听群众呼声，把手中的权力真正用来为群众办实事、解难事，保持作风纯洁;要加强对党员干部的廉政教育，增强其抵制西方思想文化和腐朽生活方式侵蚀的能力，保持思想纯洁和清正廉洁，自觉践行对党忠诚的入党誓言，守好共产党员人的精神家园。

　　作文二：

一九二七年四月,中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多人的中国共产党的组织面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。

时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会(中央纪律检查委员会的前身)。

《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。

以上就是关于电影《忠诚与背叛》的一些介绍，然后我想再次讲一下信仰问题。

对于信仰的一些感悟

1. 信仰的建立

人活在这个世界上总得信点什么。古代相信神话，也可以称之为迷信，信仰是在坐稳了奴隶时代期盼这个“明君”长生不老，在做不得奴隶或者连努力都没得做的时代期盼有个“明君”使自己好好做奴隶。清末就是一个连奴隶都做不得的时代，这时大众的信仰就是依靠一个人来使自己吃饱穿暖，这已最大的梦想。党的出现，给人民重新搭建起了愿景，自己当家作主。所以那时的革命者是有动力的，是有精神追求的，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”，这是反复出现的一句台词，也是对于信仰的阐释。失去生命是光荣的，不管别人有没有记得自己，只要记得自己的群体就行;失去生命是无所谓的，因为自己在为伟大的事业做贡献，在为这个国家、这个包括自己在内的人民大众群体做奴隶，一切便显得无关紧要。忠诚是信仰力量的表现，是真正革命者最为珍贵和优越的精神品质。党带领人民取得的胜利，其实是信仰的胜利。

2. 信仰的改变

一起经历的党的成立、发展、抗日、内战、不断壮大，人民对党的信任也慢慢变大，大家都觉得跟着党走就是正确的道路，以为党使得人们有饭吃、有地种，难道还有什么比这个跟重要的吗?没有，至少是在当时。在毛真正掌权的时代，似乎又回到了家长制的时期，家天下就是国天下，他的位置越来越重要，他对历史越来越重要，是人民对于一个社会形态的信仰变为了对于个人的信仰，似乎这个人的存在就是那个理想中的社会形态的存在。太强的依赖不是好的事情，毛时代的离去是人们的信仰从个人回到了中央集体，但还是偏重于个人。历史证明了这个阶段的混乱，也揭示了信仰的混乱。

3. 信仰的缺失

以经济建设为中心，应该是没有错的，因为我们的生活状况在改善，但这个经济发展的速度似乎远远超过了人们灵魂进步的速度，我们适应不了这么快的发展，或者说整个发展模式是有问题的，不过没有关系，可能在以后的党史是写这是个积极的探索过程，因为没有人知道这个社会主义是什么样子，甚至是创立他的人。为什么在看《忠诚与背叛》这类电影的时候不能引起一点点的心里共鸣，我看到是表达意见时书记举手大家才能举手，我看到的是中国的电影必须有P&V镜头，其实我想说的是电影究竟要传达给我们怎样的信息，为什么这样的画面会在这种电影里出现，与此对比的是国外的影视作品更多不是教育和商业，而是给人以人性的感动，我们还能不能静下心来做点事情，而不是完成任务和创造第一。如果我现在问你，你信仰什么，内心真正的答案能不能说出来，不要害怕，因为那就是你的真实想法，这个无关觉悟;如果我现在直接问一个党员，你信仰什么，不要官方，说出你的想法，永远虚假的活着是没有意义的，组织培养的是说真话和有真想法的人。心口不一是现阶段我认为最大的背叛，但不排除在特殊情况下正确引导的需要。

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