壮观的悬空寺作文

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四十间大小殿阁悬空在空中，若断崖飞虹，似壁间嵌雕，奇巧的结构给人巍巍又危危之感。这就是悬空寺，小编收集了壮观的悬空寺作文，欢迎阅读。
 

　　第一篇：壮观的悬空寺

山西恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同65公里。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，历代对悬空寺都有做过修缮。

以前这里是南去五台山，北往大同的交通要道，悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香，另外，古时这里经常发大水，河水泛滥成灾，人们以为有金龙作祟，变想建浮屠镇压，于是就在这百丈悬崖上空修造悬空寺。寺原名“玄空寺”，取义道家的“玄”和佛家的“空”，因悬与玄发音相同，后就称为悬空寺。

悬空寺是我国古代唯一的合佛家、道家、儒家三教一起的寺院，在寺院的最高层供有释迦牟尼、孔子、老子的塑像。悬空寺里各种铜像、铁像、泥塑和石刻造像，个个生动形象，有很高的艺术价值。

悬空寺是历代文人墨客向往的地方，古诗人赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封。蜃楼疑海上，鸟到没云中”，公元735年，李白在游悬空寺后写下“壮观”两字后，据说还不尽兴，在在壮字上多点一点。明朝旅行家徐霞客称之为“天下巨观”。

游了悬空寺后，我感受很深。走在悬空寺的木板上，看着栏杆下面的深渊，我心里很害怕，爸爸照片也不敢拍，生怕不小心掉下去。在这陡峭的悬崖上，造一座小房子也已经很困难了，更别说一座雄伟的寺院。但是古代的设计师和工匠们靠着智慧的双手和勇敢的魄力，克服了重重困难，使用简陋的工具，完成了这座人间杰作，我发自内心的佩服他们。

　　第二篇：壮观的悬空寺

明代诗人王湛初作诗：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。蜃楼疑海上，鸟道没云中。”唐代诗仙李白醉书“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。 五一的时候，爸爸、妈妈和我一起到山西大同市附近的悬空寺去玩，我高兴极了。到了悬空寺，我却害怕了起来，因为悬空寺是被一些只有拳头一般粗细的柱子撑起来的寺庙，而且，还是建在悬崖上，整座寺院上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇。所以，我更害怕了。

于是，我就和妈妈说不想去了，妈妈说：“不行，来了就要每个地方都逛一遍，玩一遍嘛。要不以后就没有机会来了。”我听了只好和爸爸、妈妈一起进去了，我们走了没多远，就看到了从山脚下排到半山腰的游人。我不知道是怎么回事，妈妈告诉我：“由于悬空寺都是用木头打起来的，如果上去的人太多，就会增加悬空寺的负担，造成损坏。而且，悬空寺太陡、太窄，人多了容易出危险，要分批放人上去。所以，轮到我们还有很长的时间呢!”

我们等了很久很久，终于轮到我们了，我兴奋地跑了上去，可是到了上面，我发现那里的楼梯真的很高很陡，高的差不多有一个竖着的练习本那么高，而且木质地板一踩上去就嘎吱嘎吱得想。只要风一吹，就能看到一些支撑的柱子在摇晃。那里的楼梯很窄，每次只能下去一个人。所以，我要小心翼翼的一步一步地挪，生怕一不小心滚下去。

终于，我还是给自己壮胆鼓劲，走到了下面。回到平地上，我的两条腿都发软了。一个阿姨问我感觉怎么样?我说：“太可怕了，因为到了悬空寺最高的地方时，那里的风很大，旁边的栏杆很低。我们手紧紧地抓着栏杆向前走，一阵风吹过，我就一阵摇晃，所以我才觉得可怕呢!”

但是，古代建造悬空寺的时候，那些工匠们是怎么做到的啊?真的是巧夺天工啊!

　　第三篇：壮观的悬空寺

山西恒山金龙峡的半崖峭壁间，攀附着壮丽的寺庙——悬空寺。

四十间大小殿阁悬空在空中，若断崖飞虹，似壁间嵌雕，奇巧的结构给人巍巍又危危之感。

建寺一千四百多年以来，许多有名的菩萨悬在空中，飘在云间，给人以玄空神秘之感。

这座寺的建筑师是谁?为什么把寺悬在空中?为了让人对佛崇拜?为了让人对神敬畏?他设计时是受佛经的启示?还是体现或寄托他奇妙的梦幻?也许，悬在空中，站得高高的，本来就是人的天性或固有的志气吧!

佛经里讲，菩萨生活在天上，因为站在高处，人世间的善善恶恶看得清清楚楚，由于站在高处，看得远见得宽，多么快乐多么有趣。于是，人们便羡慕上天，喜欢登高。幼年时爱爬树、爬墙，长大了爱登塔，登山。许多人不满足于登泰山、庐山或华山，恨不得登上珠穆朗玛峰才算荣耀。

人们看见飞鸟便妒忌，于是发明风筝，发明飞艇，发明飞机，发明飞船。宇航员们站在高高的宇宙观察地球的山脉、河流‘还有万里长城，于是，他们变成了英雄，地球上有多少人连在梦中也仰慕他们呀!

生活里，人们喜欢把房屋建的高高的，过去皇帝盖高高的太和殿，现在人们盖现代化的高楼大厦。

游乐场里，滑梯高高的，秋千高高的。北方农村节日里还有人爱踩高跷，而春节放鞭炮时，人们把爆竹用竹竿挑得高高的。

演奏厅里，音乐家演奏时站的高高的，运动员领金杯时也站在高高的受奖台，至于写书的，画画的，还有在边陲守卫国防的，都希望获得国家最高最高的奖赏。而那些深造的，搞科研的，搞明创造的，有谁不盼望越过崎岖的小路攀登最高最高新的峰巅呢?

活着的人愿意站得高高的，死了也愿意躺得高高地，埋在山岗的坟墓自古就有，据说美国当前有一种生意特别兴隆，即经营用火箭把骨灰盒载到高空的生意，让死者的灵魂成年累月围绕地球的轨道高高地翱翔。

高高的瀑布，高高的松柏，高高的雁群还有旗杆上高高的红旗，曾萌发艺术家多少颂扬的灵感呢?

我们的母亲地球，是太阳系里的一颗行星，本来就悬在空中，所以人类才有登高向上的遗传基因。有了向上的志气，社会才一级一级地前进;有了凌云壮志，历史才会有一级一级地前进;有了高瞻远瞩，人们的智慧和才能才永远向高处自由地飞翔。

不是么，悬空寺是古人悬挂在险崖峭壁上的一幅图画，画里不是描绘菩萨高高在上，而精致地雕琢真实的飞天——人们扇动那看得见又看不见的巨大翅膀。

　　第四篇：壮观的悬空寺

出了浑源县城，约五公里，我们来到了金龙峡谷。这里的景色十分迷人，不知不觉中已来到悬空寺下。

我不禁被眼前的景象惊呆了。真是闻名不如见面，悬空寺这座建于北魏时代的千年古寺早已有人说过，但只有亲眼见过，才觉得它的奇和险。悬空寺整个被修建在峡谷的峭壁上，距地面约50米，其建筑背西面东，处于深山峡谷的一个小盆地内，。石崖顶峰突出，仿佛一把大伞，将悬空寺遮盖其中，免受雨水冲刷。而且古寺四周绿荫环抱，大山掩映，减少了烈日照射，这也是悬空寺能完好保存至今的原因之一吧。

抬头仰望悬空寺，支撑它的是几十根碗口粗的木桩，嵌入赤色崖壁之中。所以有人用“悬空寺，半透空，三根马尾空中吊”来形容它的奇险，真是再贴切不过了。

由于悬空寺的建筑设计因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙个部分，将一般寺庙的平面建筑布局，形制等建造在立体的空间中，从而使得构思布局独特而妙不可言。游览悬空寺，给人以错综而不凌乱，交汇而不失严谨，似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，让人无不为古人奇妙大胆的构思而惊叹。

清代诗人邓克劭曾在咏诵悬空寺的诗中写道：

石屏千仞立，古寺半空悬。

净土绝尘境，岑楼缀远天。

一湾岩畔月，半壁画中禅。

俯视行人小，飘然意欲仙。

站在悬空寺俯视金龙峡谷，吟诵着古人的佳句，悬空寺更觉壮观了。

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