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电影庞贝末日观后感

投稿:哪一种都都 时间:1年前

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电影《庞贝末日》展现了在大自然面前人类的脆弱,电影中奴隶们尤其是角斗士的悲惨命运则暴漏了人类野蛮、残忍、血腥的一面。

影片是以一场杀戮开始的,在地球上,恐怕只有人类才有这样残酷的同类相残。

罗马贵族为了开辟贸易道路,对当地的凯尔特人进行清剿,一个小女孩惊恐地看到一个个族人倒在血泊之中,她的母亲冲过来试图保护孩子。然而孩子看到的是更为残忍的一幕,罗马贵族要把所有的人杀掉,利剑砍向了母亲的咽喉……

孩子被直接扔到横七竖八的尸体中间,刽子手离开了。

小女孩从尸体堆中爬出来,看到的是本族的一些男人尸体被倒吊在树枝上,他们使用的武器也被吊在尸体旁边。疾风吹来,大雨滂沱,似乎要洗清这人间的罪恶。

小女孩被发现了,绑入奴隶的队伍,走向当时非常繁荣的庞贝城。庞贝城内的角斗场中,一场厮杀刚刚结束,战败者的尸体被拖走。

凯尔特人骑兵队最后一名幸存者迈洛(男主人公)被带入角斗场,他面对的几名对手使用的武器各不相同,铠甲、头盔、面具也各具特色但是他们都迎来了同一个结局——死亡。

电影中角斗士使用的武器和防护装备与同时期的罗马士兵的装备并不相同。这是因为罗马人需要的是角斗士进行“表演”而不是实战,总的来说越是野蛮和奇特的武器越能激起观众们的猎奇心理,所以除了常见的刀剑之外,诸如巨大的战斧、渔网和鱼叉乃至于电影中曾出现的镰刀战车都成为角斗士的兵器。角斗士佩戴的防护用具也往往出于同样的考虑而弄得千奇百怪,甚至失去了防护的作用而只成为一个装饰品。最恶毒的是角斗士头盔的设计:完全封闭的头盔不仅使角斗士视线受阻,更遮掩了对手的相貌,这就能有效地避免相互熟悉的角斗士之间出于私人感情而拒绝格斗的情况。

如果细心观察,与迈洛角斗的角斗士中,就有这种全封闭的头盔。

短短几分钟,几条鲜活的生命就被剥夺,当时的现实,可以说比这还残酷。

角斗士一词源于拉丁文中的“GLADIUS”,原意指古罗马军队的短剑,有勇敢和荣誉的意味。但是“GLADIUS”一词远远不足以阐释古罗马角斗士充满悲壮和血泪的生命历程。有迹可循的第一批角斗士出现在意大利伊特鲁里雅人的祭礼仪式上:公元前264年,罗马贵族朱尼厄斯·布鲁特的儿子们在为纪念他们的父亲在葬礼上挑选了三对角斗士进行决斗。据此看来最早的角斗士间进行的决斗或单挑是作为宗教葬礼仪式的一部分存在的,早期的古罗马人相信斗败的一方会是天定陪伴死者到“另一个世界”去的护卫,而且死者的灵魂会在鲜血的祭坛中得到释放。在传统意义上只有地位极尊贵的高级贵族才能在葬礼上享受这种仪式,但是随着时间推移,角斗士们决斗中所包含的宗教意义日益消失,逐步变为娱乐活动。最早的角斗娱乐开始于罗马军团强迫被俘获的战俘用他们自己的武器自相残杀,因为他们来自陌生的国度,所以这些异国战士们的武器不同于罗马人熟悉的式样,在格斗时的表现也充满异国情调。不久之后举办角斗比赛便成为古罗马人展示财富权贵、庆祝胜利和加强声望的平台。尤其是帝政时代开始后,皇帝们更是频频借助举办角斗大会来显示他们至高的权利并取悦民众。因为按照惯例,在举办角斗大会期间所有市民甚至包括普通奴隶都可以享受休息的权利并得到免费的饮食。

早期的角斗士们总体上由被判刑的囚犯(早期的基督教徒曾被罗马统治者赶进角斗场同狮子搏斗)、战俘或专门训练的奴隶组成,毫无疑问他们都是被迫参与这血腥的勾当的。他们格斗的方式很多,由他们经受训练的不同科目来决定。

角斗士相斗时,场面十分残忍。双方必须作出生死决斗,直至一方取胜为止。败者的性命操纵在看台上寻欢作乐的贵族们手中,他们将大拇指向下,败者被杀;若大拇指朝上,败者可免于一死。

电影中的迈洛在生死关头,女主人公大拇指朝上救了他一命反映的就是这一规则。

根据考古发掘的结果,在庞贝城的东南角,有两座露天剧场。一座用来演出戏剧,另一座是小演奏厅,专门用于笑剧和音乐演出。这里还有一座宏伟的竞技场,可以容纳两万人。它是角斗士浴血搏斗的场所。在这里发现了精美的剑和头盔,墙上还刻着角斗士明星的名字,如“加拉德斯,大英雄,令人心碎”、“弗里克斯将与熊格斗”,等等。

能够享受明星称号的角斗士都是在无数次你死我活的拼杀中活下来的胜利者,他们的光环后面是无数生命。绝大部分角斗士在古罗马的社会体系中依然只能作为一种昂贵的(奴隶)消费品,而不能作为一个人存在。很多角斗士至死也未能获得自由之身,迈洛的朋友阿提克斯的经历是这一历史的再现。

同自由的罗马人相比,甚至是同一些普通的奴隶的生活相比,普通角斗士们的生活可以用牛马不如来形容。他们住在拥挤的监牢内,吃着低劣的饮食,还要面对随时会来临的死亡格斗。而对手往往就是自己身边的兄弟。

正如电影所演,迈洛和朋友阿提克斯正是在角斗场上结成生死之交。

当我们以现代文明的眼光看这些贵族的娱乐,会叹息感慨人类何以如此野蛮!

他们不懂“众生生而平等。

众生生而自由。

众生生而尊严。”

不过,当我们以“众生生而平等、众生生而自由、众生生而尊严”

的眼光看待现代人的生活时,我们会发现,我们的劣根性还是如此顽强的控制着人类。

我们指责那些贵族奴隶主惨无人道,可我们对野生动物、对家畜的所作所为,远超这些奴隶主。

8月11日,央视播出了两集纪录片《野性的终结》,该片由中央电视台纪录频道与新西兰自然历史公司、动物星球频道、美国野生救援协会联合摄制。节目跟随姚明首次非洲之旅的脚步,跟着他一同领略蓝天下非洲大陆上斑马、长颈鹿、狮子、猎豹、大象、犀牛等野生动物令人叹为观止的野性之美。姚明此行的目的并非观光游览,他远离观光路线,跟随科学家和动物保护专家一起进入大象、犀牛的栖息地,了解这些动物真实的生活,弄清来自地球另一端不断扩大的象牙和犀角需求对这些动物种群造成的灾难影响。从非洲大草原到亚洲的药房和雕刻工厂,在姚明的带领下,《野性的终结》为你揭开非法象牙和犀角交易背后的残忍真相。……


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