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有关尊严与幸福的议论文作文

投稿:澹台云雨 时间:1年前

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活得越有尊严的人,一般都是越幸福的人。尊严的指数越高,幸福的指数随着飙高。今天小编就来分享有关尊严与幸福的议论文作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。

  有关尊严与幸福的议论文作文(一)

尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚,一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长,那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。

我认为,幸福与尊严,是人的一种主观感受和社会评价;这种感受与评价并非凭空产生,而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础,那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖,哪还有何幸福、尊严可言?这个道理很好理解。

温总理也是从这个角度谈这个问题的,他说:“新的一年,我们要更加努力工作,切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会,持续提高城乡居民的收入水平,让每个劳动者各尽所能,各得其所。加快完善社会保障体系,使人民群众老有所养、病有所医、住有所居,努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业,促进教育公平,提高教育质量,让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”

在这里,“千方百计创造更多就业机会,持续提高城乡居民的收入水平,让每个劳动者各尽所能,各得其所。加快完善社会保障体系,使人民群众老有所养、病有所医、住有所居,努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业,促进教育公平,提高教育质量,让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的,这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。

换言之,也就是说,只有人的工作、生活条件切实得到了保证,人们才能得到幸福与尊严。

说到尊严,我的理解,是说人的基本权利得到了保证与实现,才能体现人的尊严。尊严者,尊贵庄严之谓,或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严,体现在各个方面,如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺,而是得以实现,那么人的尊严也就体现出来了。

“文革”中,“出身论”、“血统论”猖獗,多少人的从军、到工厂的权利被剥夺!多少人随便被抄家、“清理门户”!那时有何人的尊严可言?因此说,人的尊严是与人的权利实现有紧密关系的。我们说“生活得更有尊严”,就是要使人们应该享有的各种权利更多更好地得以实现

我们要有尊严。让心中的尊严醒过来,也许命运要到老才知道,但尊严,是从小就要养成的,让人看得起,尊严的重要,从小就要知道,尊严是人生的一个重点,他的重要,大家都得知道!

  有关尊严与幸福的议论文作文(二)

幸福是一种情感体验,幸福不是天生的,需要自己去营造。找到幸福,首先要怀着真诚的心,热爱和珍惜生活。其次,要建立符合实际的目标和期望标准。人活着要有目标,目标要高于现实,但又不可过高。能够激励自己,而不构成巨大压力的生活目标才是合适的。最后,要有平和的心态,要能正确对待挫折、正确对待他人。幸福不是给别人看的,或许你改变不了世界,但你应该有办法改变自己的心情。幸福不是存折,也不是住房面积,幸福更多的是一种个人的感觉,更重要的是自己觉得幸福。幸福是春风在冰凌下剥出的绿草;幸福是驾临西南旱区的甘霖;幸福是踏着礼花走向鸟巢的奥运脚步。一个懂得知足的人他知道什么是幸福;一个乐善好施的人他懂得什么算幸福;一个知恩图报的人他知道什么叫幸福。当然一个人的幸福感觉是要有必要的物质基础为前提的,历史上不乏有像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界之高之人,可以不在乎物质基础而很幸福,但对大多数人说还是需要必要的物质基础。所以“十七大”才用“学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、老有所养”小康目标来激励全国人民去创造幸福生活。幸福的人微笑溢满脸庞,幸福的人喜悦荡漾心房,欢唱是幸福的自然流露,幸福的感觉在街巷里静静流淌。

尊严呢?尊严是精神层面的提升,尊严比幸福要求更高,尊严靠个人努力而不是施舍。有人说:人的尊严靠财富。有人说:人的尊严靠法制。 但我说兼而有之才完美。财富可以装潢门面,但尊严不等于面子,“使人高贵的是人的品格”。朱自清宁可饿死不吃“嗟来之食”,凛然之气书写充满骨气的尊严。温总理在《政府工作报告》中说:“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。“尊严”首次写入《政府工作报告》,让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标,这是了不起的进步。

首先,只有社会公正,一个人的生活才能有尊严,而只有一个民主法治的社会,才可能真正使每个人感到公正。从这点说,“尊严”是一种精神,是一种政治的权利平等,失去政治权利的人不可能有尊严。其次,“尊严”的核心是自由。根本上是政治概念,决不能把“有尊严的生活”,简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。尊严绝对不只是物质的、经济的指标。一个人在极度贫困、生存不保的情况下,当然谈不上尊严,但一个吃得饱穿得暖、衣食无忧的人,也不见得活得有尊严,囚犯住在五星级宾馆里是不会有尊严的。尊严的标准比这个高得多。为了尊严先烈宁愿死也不从狗洞里爬出。尊严必须落实到每个人,如果一个群体中的每个个体都活得没有尊严,这个群体也决不可能活得有尊严。曾经的:“华人与狗不得入内”扫去的是我们中华民族的尊严。

尊严能使人幸福,而幸福不一定带来尊严,我祝愿每个人都过幸福而又有尊严的生活。

  有关尊严与幸福的议论文作文(三)

幸福与尊严,中国词书和汉语言词汇中早已有之。老百姓都懂得什么是幸福和尊严,而且祖祖辈辈为之奋斗不止,只是在实际生活中,因为一般人难以达到其理想境界,也就不刻意追求了。

什么是幸福,怎样才算幸福?上世纪五、六十年代,报刊上曾辟出专栏讨论,教科书也有类似“珍惜今天的幸福生活”的说教。记得小时候,老师常以“什么是幸福”“人怎样才活得幸福”为题,让我们写作文。当时的共同观点是:“为人民服务,就是幸福”,“为国家做贡献,就是幸福”,“为了别人牺牲自己,就是幸福”等等。当时我们是这样想、这样说、这样写,也是这样做的,认为这 原本就是对的,千真万确,决无差错。

改革开放后情况大变。一部人先富起来了。人们对物质条件的追求不仅合理、合法,而且还受到赞许夸奖。幸福和尊严的标准似乎有了改变,名、权、利、升官和发财似乎成为很多人追求的目标。争名夺利趋之若鹜,社会风气悄然在变,金钱与特权紧密相连。于是拜金主义风行,贫富差距越来越大,一般人对“幸福和尊严”的理解大打折扣,觉得钱多的人就幸福,官大位高的人才有尊严。

当然,按照中国传统“贫贱不能移,威武不能屈”的文化观念,只要人品好,有本事,有气节,对国家对人民有贡献,还应该是有幸福感的。然而,任何精神的东西都离不开物质,人类生存无不以物质为基础,纵然有思想,会思维,面对同一事物也难免生出不同的想法。只强调精神的力量却忽略物质基础,头脑里会生出各种异议,精神也无法持久。在这样的社会氛围中,穷人要想活得幸福,活得有尊严,也很勉强。无论自我感觉有多么高尚, 整个社会不这样看,别人也不认可,即便有朱自清 “饿死不吃美国粮”的那种骨气,可是因为贫穷,地位而低下,在社会上就没有尊严。 让那些活得不够幸福、不够有尊严的人立足于解放全人类,个人却无能为力解放自己,岂非天方夜谭!

那么,怎样才算真正活得幸福,活得有尊严?幸福与尊严的底气从何而来?依我看,一是要有精神、有气节;二是要富有,过上丰衣足食的好日子;这是高高兴兴地、像个人样儿活着的基本条件,就是充足的底气。 精神和物质是密不可分的统一体。经济是基础,作为观念形态的思想文化则是上层建筑。世界上的万事万物都离不开物质。一个人只有精神和气节,而没有经济作基础,从长远看是精神不起来的,即使像朱自清先生和古代伯夷那样有气节的人,最后也只能以饥饿告终。除非像阿Q 那样活着, 对于广大芸芸众生来说,经济条件、物质基础尤为重要。

可是, 收入增加了,手里有钱了,富裕了,就一定很幸福、一定很有尊严么?也未必。一些先富起来的人的确很有钱,其中自我感觉良好的人为数不少。富翁中也有些活得胆战心惊、如履簿冰之人,他们觉得自己活得低三下气,每天忙忙碌碌,却没有脸面和尊严,如此处境还不如老百姓的清贫日子。过度的加班挣钱,买房买车,或许都是浮云,自强、自立、自信、自尊,蜗居也温暖。

幸福和尊严的底气来自精神和物质, 底气不衰,就感觉幸福,活得有尊严。 在为财富奋斗的同时,还应提高文化素质和思想修养,才能真正有尊严、有地位。堂堂正正、干干净净地做人,活出点精神和气节,才有美好的生活。 普通人勤劳持家,劳有所得,平淡又快乐,温馨而有尊严。 如果有人花天酒地、不劳而获,那简直不可思议,谈何 幸福与尊严呢?

日子过得开心, 衣食足,礼义兴,民富国强,自然有幸福 尊严。

  有关尊严与幸福的议论文作文(四)

你看“福”字的结构,“福”神字旁,右边一个“一”,一个“口”,一个“田”.福就是上帝赐你一口饭吃,赐你一亩田种,这就是福.“幸”就是幸运、侥幸的意思,世界上有很多人吃不饱,而你却吃饱了,有很多人没有田地,失去家园,而你有田地,但这并不是你努力得来的,你并没有付出战斗拼搏的代价,你得到这些乃是出于上帝的白白恩典,你很幸运,这就是幸福.

尊严就是上帝赋予人的神之形象不可受污蔑.尊严包括着人权,和与生俱来应有的社会地位.人是按照神自己的形象样式被造的,人在很大的程度上代替神、彰显神.因此你不可以侮辱人,虐待人.尊严是生来所具有的,不是后来争取来的,如果是后来争取来的,那刚出生的幼儿就没有尊严了.


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