关于描写五一劳动节的诗句

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我国最早的诗歌总集《诗经》中，有很多关于劳动的诗。

白居易的五言古诗《观刈麦》这样描写劳动：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。姑妇荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在面冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”诗中描写了妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。诗中真切地描绘出割麦者辛勤劳碌的生活情景，浸透着对劳动者深切关怀和同情。

　　有关于描写五一劳动节的诗句

庄子书中肯定躬耕劳动，其中《马蹄篇》说：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德”，织布而后穿衣,耕种而后吃饭,说明了劳动是人类共有的德行和本能。陶渊明的田园诗不仅写自己从事躬耕，而且对劳动的意义提出了新的见解，他的《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安”，也就是说，人人都要自食其力，艰苦奋斗，如果什么事都不做，又怎么能解决自己的温饱问题呢?

劳动创造了美，美在劳动中产生。古诗里的劳动是丰富多彩的，从古人的诗韵中，勤劳质朴的人们充满着对劳动热爱，充满着对美好明天的憧憬和向往。古诗中的劳动，让我们在劳动中感受着快乐，收获着幸福，劳动才了今天的智慧，劳动最光荣。

《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣;

《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往;

《周南·]q》则是女子采摘车前子草的乐歌。

还有《伐檀》、《七月》等等都是描写古人劳动的诗作，诗里描绘的劳动大多是轻松愉悦的，极具生活情味。诗经其实就是劳动的创造，人们在生活中积累很多的劳动经验，才产生了这些伟大的篇章，同时劳动创造了人，也是人的自身需要。

　　关于劳动题材古诗五首

《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。 是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。 这两首诗在1992年香港“唐诗十佳“评选中。均被评为第八佳.

《悯农》二首

　　其一

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

赏析：

这首名诗提出了一个发人深省的问题：既然风调雨顺，

五谷丰登，那么丰收的粮食都到哪里去了呢?人们不难知

作者之意：“苛政猛于虎也!”诗人委婉而深刻地揭露了统

治者剥削者残酷剥夺农民军劳动果实的罪恶。

　　其二

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　赏析：

这首描写农民在烈日下艰辛苦锄地，感慨叹一粥一饭来之

不易，暗斥侵夺农民劳动果实的剥削阶级。两首“姊

妹篇”都具有与内容相称的形式，均选用短促的仄声韵律，

给人以急切悲愤的感觉、抑郁难伸的气息，因而更具有艺

术感染力。

观刈(yì)麦

作者：(唐)白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆(fù)陇(lǒng)黄。

妇姑荷(hè)箪(dān)食(shí) ，童稚(zhì)携壶浆(jiāng)，

相随饷(xiǎng)田去，丁壮在南冈(gāng)。

足蒸暑土气，背灼(zhuó)炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫(pín)妇人，抱子在其旁，

右手秉(bǐng)遗穗(suì)，左臂悬敝(bì) 筐。

听其相(xiāng)顾言，闻者为(wèi)悲伤。

家田输税(shuì)尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾(céng)不事农桑。

吏(lì)禄(lù)三百石(dàn)，岁晏(yàn)有余粮。

念此私自愧(kuì)，尽日不能忘。

　　译文

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的浆水，

相互跟随给在田里劳动的人送去饭食，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税卖尽家田，只好拾些麦穗填饱饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

想到这些内心感到惭愧，整日也不能忘却。

《观刈麦》是白居易任陕西T(今陕西省西安市周至县)县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

　　蚕妇

[宋]　张俞

昨日入城市，

归来泪满巾。

遍身罗绮者，

不是养蚕人。

卖炭翁

白居易 (唐)

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

白居易(772–846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，现实主义诗人，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”、“诗王”、“诗豪”之称。

　　有关于描写五一劳动节的诗句

劳动在古诗中处处可见。唐人李绅《悯农》中有诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，教育我们从小热爱劳动的同时，更要珍惜劳动成果。晚唐诗人罗隐有《蜂》云：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”这其实是一首寓言诗，赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，寓意着劳动光荣。

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