苏东坡

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舀起一瓢西湖水，水中照映当着沙堤杨柳的轻柔舞姿，在这如诗画卷里，我不得不想起你。

西湖西畔，正春山好处，空翠雨霁。苏堤两岸水波拍堤，薄雾如轻纱笼罩湖面。堤上柳丝拂面，桃花正艳，鸟鸣雀上枝头，处处铺锦刺艳，小桥流水如行银河天桥。只见你孤身恰于岸上，那神情仿佛和西湖相见恨晚，观之不足，爱之有余，不然，你怎么会留下453首之多的咏西湖诗词？时光倒转千年，见你伫立于苏堤之上。不得不叹曰：东坡者，世间奇才也！

细数史上的文人如恒河沙粒，其中不乏敢于同日月星辰争辉者。而面对苏轼，这位政治上失意的诗词家，这颗难觅的“北珠”时，不免逊色许多。“无意苦争春，一任群芳妒”。

也许只有阅读了林语堂的《苏东坡传》，才能真正的认识苏东坡这旷世奇才的豪情与温柔。

林语堂的《苏东坡传》卷二中有一段绝妙的苏东坡西湖诗词评论：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思，不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”妙哉！壮哉！正是由于有了这千古奇才与绝色美景的结合，才使西湖有了许多光耀千秋的杰作。

当然在我看来苏轼的一生都是在飘泊着的，被那皇帝老儿扁了一次又一次。也难怪苏轼被扁后，能写下这《江城子。十年生死两茫茫》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

自从1079年3月，苏轼到湖州去做知州。打击也随之而来。苏轼因此陷入了牢狱之灾。后来经过了多方营救。如宰相吴充对神宗进言说：曹操还能容忍祢衡，陛下为什么不能容忍一个苏轼？退居金陵的王安石上书皇帝：“安有圣世而杀才士乎？”病中的仁宗皇后也出面干预。苏辙上书，愿意用自己的官职来赎苏轼的罪。

因此，苏轼在被一连审问了一百多天后，被降职为黄州任团练副使，不得参与公事。当然，实际上就是流放了。苏轼不欲家人随往受苦，便把家小安顿在苏辙处，只带了长子苏迈一同前往。“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”《水龙吟——次韵章质夫杨花词》是连苏轼也发出了这样的伤情啊！春苦春愁，花开花败。就在三年前，他夜宿燕子楼时候，还写道：“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。”看来，这是个将天地装于胸怀中的儒门豪生，她一声浩叹，便又如天地间的飓风一般。这样的一个人，难道也因为磨难，而渐渐熄灭了豪气，转而变化入了禅入了淡定，为沧桑所改了吗？黄州待了四年，苏轼才有了东坡居士的雅号。

不可忘记的是此前的“乌台诗案”。他也发出了“小舟从此逝，江海寄余生。”的隐逸逃遁的喟叹。儒门大勇，是挡在世事洪流之中要为往世开太平的，他如何让可以去呢！记起来苏轼还有一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”后人多赞这两句诗好，说写的够通透疏朗，一片超脱的气概，多少旷达在怀。可是，天空无雨无晴，不正是一个阴天吗？即便解作为人风雨不变，晦明不动，却不也昭示了苏某人此刻也在要追求的这样一种淡定，那么他心中不正是欠缺这样的定境吗？

此后八年，1085至1093年，苏轼可谓几上几下。

早在1084年，苏轼年49岁时候，神宗准备起用苏轼，下诏改派为汝州团练副使。在赴汝州的途中，他游了庐山、石钟山，写下了脍炙人口的诗歌《题西林壁》和散文《石钟山记》。在金陵，他拜见了闲居在家的王安石，一起玩了几天，写了几首互相唱和的诗。年底，苏轼到达泗州。他不想再向前走了，便向朝廷报告，请求在常州居住。经朝廷批准，苏轼于1085年五月，返回常州。

1085的三月，神宗病逝，继位的哲宗年仅十岁，高太后垂帘听政。她是反对变法的，于是守旧派人物纷纷上台。

苏轼到常州不久，就接到担任登州知州的命令。刚到登州五天，又奉命进京任职，进京后不到一年的时间里，就升了三次官，被任命为翰林学士，知制诰，后来，他还兼任了哲宗皇帝的老师。

但苏轼毕竟是苏轼，不久就和守旧派的领袖司马光发生了分歧。司马光担任宰相后，以彻底废除新法，恢复旧法为目标。苏轼在当地方官的时候，贯彻过新法中的免役法，取得了较好的效果，也亲眼看见了以前的差役法给人民带来的痛苦，因此便反对废除免役法。以前，苏轼得罪了变法派，现在又得罪了守旧派。在旁人看来苏轼是个没有立场的人，在新法时候提出反对，现在又要实施新法，时人有目之为沽名钓誉，取异于群，以彰独见。但是苏轼却是个不因群疑而阻独见的人。

但是人言终究可谓，正如他曾经说过的：“人言未必皆然，则疑似有以致谤”三人成虎教训在前。于是苏轼认为自己如果“不改其操，知无不言，则仇怨交攻，不死即废。”因此，他要离开京城这个是非的中心，请求到地方去做官。1089年，他终于被任命为杭州的知州。而迎接他的还是严重的自然灾害。这年春天，江浙一带遭水灾，早稻不能下种；五六月间又转为旱灾，刚种下的晚稻也收成无望。于是大力兴修水利，治理西湖。至今西湖留有苏堤。现在已是杨柳堆烟的去处，正是：山水依依似旧在，不见当年东坡公。

1091年三月，苏轼又被调进京任翰林学士。已是“两目昏暗，左臂不仁”之人，便借口身体不好，上疏辞免。朝廷没有批准。再任翰林学士不久，苏轼又遭到党人的攻击，甚至连他在杭州请求朝廷救灾也成了罪名。苏轼对这种斗争早已厌倦，又请求离开朝廷。结果1092年八月，出任颖州知州。颖州是欧阳修晚年闲居的地方。这时候，欧阳修早已去世。他的两个儿子还在。苏轼常和他们一起饮酒赋诗。颖州也和杭州一样，灾情十分严重。农民以榆树叶等度日。苏轼想方设法进行救济。又兴修水利，动手疏浚逐渐干涸的颖州西湖

1092年二月，苏轼又被调任扬州知州。在去扬州的路上，见麦苗长势喜人，苏轼心里也非常高兴。但苏轼在造访百姓时却听到“丰年没有灾年好”的说法。“水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。”他估计，“每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼，散在民间。百姓何由安生？”因此，他请求朝廷免掉老百姓欠官府的钱粮。在他的一再请求下，朝廷终于同意了。

苏轼在扬州也只有半年时间又被调回了朝廷，升为礼部尚书。但无休无止的宗派斗争还是使他呆不下去，1093年九月，他又离开京城，到定州任知州。定州是与辽交界的军事重镇。由于官吏克扣军饷，放债取息，士兵无衣无食，营房破旧，纪律松驰，喝酒的、赌钱的、偷盗的，什么都有。苏轼严厉惩办了贪污将校，修补了营房，恢复了纪律，加强操练，很快提高了部队的战斗力。他又恢复了民间的武装组织“弓箭社”，在物质上给予优待，让老百姓一面种地，一面防边。正当他兢兢业业大力加强边防的时候，沉重的打击又一次降临到了他的头上。1093年九月，高太后去世，哲宗亲政。哲宗要继承神宗变法遗志。苏轼的政敌们又弹劾他“诽谤先帝”。哲宗便把他的老师贬到英州知州。苏还没有到达英州，又被贬为建昌军司马，惠州安置。他只好把家小安顿在阳羡，带着小儿子苏过一起前往。在路上，又被贬为宁远军节度副使，仍然在惠州安置。

1094年十月，苏轼到达惠州。当时的岭南，十分落后，被称为蛮{之邦，瘴疠之地，专门流放罪大恶极之人。苏轼年近花甲，遭到这样的打击，自然是十分凄惨的。《赴英州乞舟行状》说：“自闻命以来，忧悸成疾。两目昏障，仅分道路。左手不仁，右臂缓弱。六十三年，头童齿豁。疾病如此，理不久长。”加上平时薪俸所得，随手花尽，定州送他的人，不肯再往前走，而英州接他的人又没有来，他连买马的钱也没有。“譬如中流失舟，抱一浮木，恃此为命，而木将沉”。他哀求皇帝看在当了八年老师的份上，准许他坐船到英州去。这样，一是可以节省路费，二是免去了鞍马之劳。如果一定要他“强衰病之余生，犯三伏之毒暑，陆走炎荒，四千余里，则僵仆中途，死于逆旅之下，理在不疑。”

但一来到惠州，苏东坡又笑了。《惠州一绝》：

罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

不久，他就把全家接到了惠州。嘴里吃着荔枝，心里想起了历史上进贡的一幕幕，忆古抚今，写了《荔枝叹》。苏轼一生总是因才而名，也是因才而祸，闲来捉笔，总是诗文叙情，有《纵笔》一诗：

白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。

报道先生春睡美，道人轻打五更钟。

这首小诗让当上宰相的章看了不高兴了，他居然还活得如此快活。苏轼字子瞻，瞻和儋右边的声旁相同，恶作剧似的就把苏轼流放到了海南岛上的儋州。这时，苏轼自以为不可能活着从海南岛回来了。他安排好了后事，只带苏过一个人渡海。来到儋州，过着食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无泉的生活。但苏轼仍然不把政敌们的迫害放在那里，用轻蔑和嘻笑来迎接苦难。他和黎族人民交上了朋友，得到了他们慷慨的帮助。《和陶田舍始春怀古二首》之二：“_舌倘可学，化为黎母民”。他开始招生。十多个学生从师于他。《琼台记事录》：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛实自公启之。”苏轼还积极向人民宣传生产知识，鼓励他们发展农业生产。在海南岛，创作了大量诗文。他特别喜欢陶渊明，作了和陶诗一百多首。学术研究：《易传》九卷、《论语说》五卷、《书传》十三卷、《志林》（小品文）五卷。又写了《纵笔》三首。

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

1100年正月，哲宗死，徽宗即位，大赦天下。五月，苏轼被赦北归。

1101年七月，病逝于常州，时年66。六六大顺。临终前有：

身似不系之舟，心如已灰之木。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼的一生就是这样，被扁，任用，被扁，就这样一次又一次的循环着。??

就是这样才有了一首首充满才情的诗的出现。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这首凄婉中流露伤情的水调歌头，脍炙人口。我们不难发现一种微妙的介于伤悲与安定之间的从容和安然。三次贬谪，直至琼州。苏轼处变而不惊，超然物外，少有读书人以往的寒酸与哀伤、风雨伤情。代之的是明快而又通透的达观、慧觉，又有些许惋惜的诗情。

苏轼的人生当用悲喜二字。得之、失之，偏在与才华。苏轼才华如何，笔墨难叙，唯有用二则野史故事聊以充数。《合璧事类》时谣曰：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”张端义《贵耳集》：“蜀有彭老山，东坡生则童，东坡死复青”。意思是说，苏轼乃山川钟灵毓秀之气萃聚而成的。如此俊才，当真得是集天地之灵气，日月之精华。想来当年贺知章老先生阅青莲的《蜀道难》，目视为：“公非世间人，岂太白星精耶？”

在读《苏东坡传》时，我们其实是在追随一个伟大的心灵。苏东坡已逝，他的名字仅仅是一个记忆，但他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，是他的酒杯酿造出的狂草的诗词与人生，这才是万古不朽的。

俯仰之间，已成陈迹，但苏子不失落，他始终认为秋风、明月本无常主，当时尽情去感受便了无遗憾了。天生乐观达人，随遇而安。

恨只能恨我夏雨来错了时代，无法亲眼见到苏学士的绝世笔墨，无法亲眼见到他的才华，无法亲身感受到他的情感，苏东坡的诗词载着我，载我去宋朝寻找那凤凰的足迹。

古往今来，若苏学士般豪放之士有几人哉？生活窘迫便如案几浮尘，我自含笑拂之；政敌诋毁便如轻风细雨，我自立而迎之。三千青丝岂能因愁褪色，一腔豪情应为人生狂歌！功名算得什么？可拂袖去之，可迎面笑接之，愁甚？怕何？

壮哉矣！苏东坡！回首处不倒的丰碑！

惆怅哉？夏吉雨！望不见苏轼之豪情！

    新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高二:夏雨

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