鲜花与果实大学生优秀作文

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七月初七独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，越过几世泛绿的云烟，梦回南唐。今晚，无眠，我在这里怀念如花般凋谢的李煜。

千百年前的今天你含苞绽放，几十年后匆匆凋落。花样开放终将花般谢场，而留下的果实，却在千百年后鲜活依旧，香甜依旧。那是经历了怎样的风霜，遭受了怎样的锤炼所结出的果实啊!本是逍遥人，几曾识干戈?无奈生于帝王之家，无奈又被推上了至高的宝座。金兽紫衣，香阶步履;歌舞升平，纵情声色。你就像一朵糜烂的花，开得华丽却那样的不真实。所以，故事并没有到此结束，否则徒有好花，却不会有果。

或许从你出生的那刻，命运就已谱好了你要走的道路。受父亲的影响，自幼便满腹诗才，你错误的将一个诗人的浪漫与纯真融入到瞬息万变的黑暗至极的政治舞台，所以，在宋氏王朝疯长的欲望的火红中，一面白旗从你手中举起。一个南唐无辜的陪你葬送。然而，这正是花儿逐渐成熟，急需养分也急需磨练的时期。身为违命侯，住在宋王朝“恩赐”的小宅，抬头，只有梧桐，瘦月。你心中该是怎样的凄苦与愁恨。然而故国已逝，悔恨已然无用，只有接受这命运安排的炼狱。于是，你提起那曾经描绘盛世的笔，只能书胸中所有愁，心中所有恨，浇注于笔尖。

经历过风雨的花儿，果然开得更加坚韧，更加挺拔，你绣口一吐，便成就了半个盛唐。命运早已安排好，让你成了太白，而不是太宗。试问，若没有那国仇家恨，离愁别绪，又如何造就你这词中之帝，我又如何在这千百年后有幸品到你用血泪铸就的果实。花样绽放，花样凋落，又花样留下丰盈的果。因为，你经历过锤炼，经历过风雨，才使得花儿茁壮又坚强的成长，才使得果实里浓缩了天地的精华与内心的丰富。在虞美人猩红的花期里，诗人的君主，用血泪描绘破碎的山河了;君主的诗人，用坚韧留下传世的果实。砥砺人生宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。历练，是人生中最宝贵的财富。人生中，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去，然而在这条无声无息的河流，在浩浩荡荡地义无反顾地向身后延伸之时，多少人浮沉史海，多少事淹没，多少事流传。纵观历史沧桑变幻，只有经受得住历练的洗礼才能在生命中绽放光彩。历练更是自然界的亘古不变的法则——优胜劣汰。在激烈的竞争中，自然选择便是一次历练。

我听说农人在水稻的秧苗插入水中之前是要将它们放在地上晒上几天的，叫做“晒根”，等到晒得焉焉时，才把它们插入水里，这样根才会疯狂地向下扎，风吹不倒雨打不倒，才会成长为一棵坚韧的植株。经历了这样的磨练，人生还有什么不能面对，不能克服的呢?巴尔扎克曾告诉我们：“不幸是强者的进身之阶，是弱者的无底深渊。”说的同样是历练，同样是面对历练，不同的人却有不同的结果。勾践面对不幸，选择了忍辱负重，十年卧薪尝胆，终换来“三千越甲可吞吴”的豪迈;然而楚霸王项羽在乌江边却选择了自尽，面对不幸他被命运扼住了咽喉，终成不了一代霸主。作为最受美国尊敬的总统，亚伯拉罕。林肯征服世界的不仅是他辉煌的政绩，更是他受过的苦难。这苦难带来的芬芳又岂是寻常花儿所能比拟?历练是人生中最宝贵的财富，关键是看你怎样面对，退缩了便一无所获，崛起了则收获无穷。

是的，所有的果实都曾经是鲜花，然则不是所有鲜花都会成为果实，要成为果实，我们必须学会面对历练。学会面对历练，是要我们勤于律己和矫正自己，在无房可居时亲手砌砖又叠瓦，建造属于自己的精神宫殿;是要我们为自己修枝打权，浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一桔柑笔直葱茏的树。生活像是一望无际的海，有风平浪静的恬静惬意，也有波涛汹涌的狂躁烦闷。而我就像大海中一叶扁舟，面对历练，迎难而上。在这磨练与挑战中，我才真正理解了人生的曲折与坎坷。我已做好准备迎接生活的历练，永不言颓废。 凋谢，依然美丽一朵花，从笑靥满容走向零落成泥;一片叶，从苍翠欲滴走向枯黄憔悴;一枝茎，从光滑茁壮走向龟裂干枯。这是生命的凋零，是生命与大地一次回归的礼拜。花谢了，果实便成熟了;叶落了，大地便丰润了;茎枯了，庄稼便收获了。有时，凋谢依然如此美丽。

潮有涨有退，月有圆有缺，生命的辉煌只是漫漫人生的一个短暂历程;因为辉煌而炫耀，便如绚烂烟花的呼告，只会缩短辉煌。人生的高潮未必人人都有，但凋零的美丽人人都可享有。从降临人世到生命凋零，历经酸甜苦辣，人世冷暖;饱尝世间万物，积淀了丰富的阅历和深沉的情感;因此，凋谢往往是历程积淀后的总结，愈见深沉和美丽。不禁忆起了孔圣人。一生波荡，风尘仆仆。在百家争鸣的时代，他用儒家人的智慧在哪个王朝并列的特定环境里奔波讲学。那时生命的辉煌是何等壮烈!当生命开始走向凋谢了，他觉得该作一些总结了。于是，历传的《春秋》便在孔圣人生活凋零的状态下勃然而发!那是凋谢中美丽的杰作，是凋谢中美丽的存留。一生波尘滚滚，阅历人世万千，在辉煌后的凋零中，他依旧美丽。

伟大的人从未在生命的辉煌时刻骄傲的高吟，他们总是在间断的辉煌中积累经阅，收获阅历，在凋零中保持辉煌时的美丽!我又禁不住忆起了钱学森。两弹一星的科学元勋，历经风风雨雨，今已耄耋之年，在生活凋谢的时候，他从“感动中国”的荧屏又一次走向了我们。须须白发，和蔼可亲。凋谢，却依旧如此美丽。曾经几十载的奋斗，几十载的辉煌，他从未在生命的辉煌时刻高傲的俯视一切。在与你平等的对话中，他诠释了一个伟人谦逊的品质。凋零，依旧美丽。而那些在生命辉煌时时刻忘乎所以的人，总是遗憾的凋谢。莫像后主一代国君骄淫误国，莫像赵括依得权势纸上谈兵……花谢，带着辉煌时刻的平静;叶落，携着历经世事的饱满;凋谢，依然美丽……核桃里的人生鲜花固然美丽，但是风雨过后，它也不会炫耀，只有那些生于暮年树枝上的果实，即使再大的困难，它已无坚可摧。是啊!我们的人生也是这样，不要轻视暮年的人生，我想它比青春还美。风华正茂的青年，看到自己的青春就像这鲜花一样鲜艳。但饱经风霜的老人却把自己看成树上的果实——核桃，这不仅是树的追求，也是人生的追求。

我喜欢核桃里的人生，它让我感受到的不是青春的浮夸与靓丽的外表，或者是自高自大的神情。而是经历风雨后的镇定与泰然自若、处世不惊。核桃树上的花很美，但是人们往往谈论的是核桃，再美的花朵也会逝去。留有余香的并不是花朵，而是核桃。人生又何尝不是这样，青春固然壮丽、激昂、奋斗的信念、前进的号角、不屈的斗志是他们的格言。但经历几十年风雨后的暮年散发出的那种沉着，冷静的人生更是我所喜爱的。我喜欢核桃里的人生。每当散步于春的田野、乡间、树木，万物复苏，小树偷偷地露出嫩芽，窥视这奇妙的世界。是的，我能感受到这美丽的人生的开始，一切都显得那么新，那么有斗志!但当繁花已尽，落叶归根，每当我穿梭于那果实累累的田间，树木间时，看到那饱满的玉米，粗壮的苹果，鲜嫩的梨，总会有一种感觉油然而生。

我思索万千，大概那是一种对暮年人生的敬慕之情吧!对核桃里的人生的一种久仰、敬佩、憧憬之感吧!我尤其喜欢核桃里的人生。暮年的人生，本身就是一道亮丽的风景线。多少人为你折腰，多少人久仰你的大名，多少人慕名而来，只为从你身上汲取那一点经历百战后沉淀下来的，做人处事的精华。是的，我爱你，核桃里的人生。不需其他理由去解释。因为你身上有一种永远无法品尽的非凡的人生。老夫喜作黄昏颂春蚕老去了，留给我们光洁柔软的丝锦;稻花老去了，留给我们饱满低垂的稻穗;莲花老去了，留给我们香甜的莲子;当人生老去时，留下的是无尽的思索与智慧。衰老并不是没落，而是生命篇章中点明主旨的段落。当我们读起王勃“慕宗悫之长风，等终军之弱冠”时，不禁要对这生如夏花的少年大加赞赏，但当我们吟诵苏东坡“老夫聊少年狂，左牵黄，右擎苍”时，更为他老当益壮的豪情壮志所折服。少年的东坡意气风发，一如“卷地风来忽吹散”的无畏英雄，斗志昂扬;老年的东坡风采依旧，但更多了几分“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”的箴言理趣，老年的东坡留给我们太多的哲理、智慧，恰似一杯陈年的酒，历久弥香，令人回味无穷。

东坡并不畏惧衰老，他的霜花岁月升华了这段曲折传奇的人生，流传下多少美好的传奇故事。当英法的坚船利炮轰开中国的大门时，多少英雄儿女奔赴战场，用血肉之躯谱写了一曲曲豪壮的赞歌。镇守虎门的六旬老将关天培，身先士卒，用长矛宝刀斩杀英夷。“银丝如血，白发涂朱”的老将宛若天人，令无敌于天下的英国舰队望而生畏。年过七旬的冯子材镇守祖国边防屏障镇南关，他凭借高深的智慧，缜密的计划，无畏的胆魄，打得法军狼狈而逃，守住我国的西南边陲。二位老将的传奇故事令人称道，他们的贡献将永远铭记在中华儿女心中，他们用生命的最终段落对自己的人生篇章做了最好的诠释。昔日的红衣少年，今日的白发长者。国学大师季羡林辛劳一生，译述无数，直至晚年卧病依然笔耕不辍。季老的文章中不仅有知识，更有智慧和精神，深刻隽永，令人回味无穷，他的银发里潜藏着无尽的学识，瞳孔中放射出奥妙的启迪，老者如斯，令人钦佩。“老当益壮，宁移白首之心”。每一位老人心中都有一本人生的书册，其中记录了千千万万对生命的思索，堪称无价瑰宝。夕阳是迟开的花，夕阳是陈年的酒，老年，恰如夕阳，仍有无穷余热，仍能铺出彩霞满天。

美，源自灵魂深处纵然玫瑰有婀娜的风姿，婀娜的风姿给予它娇媚的容颜，娇媚的容颜赐予它多宠的一生，而我，却看不到那多刺丛间的一点坦然，相比之下，我喜欢那傲骨的寒梅，在寒风凛冽中，虽没有玫瑰的香魂，却向世人传递着一种不屈的傲骨与坚强。看惯了菊花在秋风中绽开绚丽的花瓣，心不经意间被菊花蒸起的氤氲模糊了双眼，眼前被一片虚假的繁华所迷惑，不经意间忘却了那痛饮雪水，与寒风搏击与风雪抗衡的高山雪莲，伏尔泰说过：只有经过狱火的焚烧才能炼就创造世界的双手，只有流过血后的手指才能弹出人间最美的绝唱。我相信，此时，在莲的灵魂深处已经萌生了一种无心言对的绝世之美，在世间无声地弹奏最美的绝唱。就像年轻人将自已比作一丛鲜花，固然鲜花有美丽的外表，但它们也只能当作欣赏牺牲品，最后在寂寞中渐渐离去，那如老人般的核桃所给人提供的营养价值，在人们的赞美与感激中永存。她作为一名柔弱如水的女子，为了汉匈边疆的安宁，她担负了历史使命，将她的美化成灵魂深处的一种挣扎，创造了另一种辉煌。望着荒凉的大漠，红叶般的她香消魂飞，将自己埋藏在这大漠中，让自己的一生在大漠烽烟中彰显作为万物之灵的从容，独自承受着内心的孤独，王昭君，你外表的美并不代表着什么，而内心的美却诠释什么是人世间最美的灵魂。

我们不得不为昭君出塞的壮举而喝彩，同时也被她那心灵深处的美而震撼。如果灵魂深处没有美，那么易安居士就不会在秋天之后将《金石录》中的美与自己的生命线延长下去;如果没有灵魂深处的美，那么司马迁就不会写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;如果没有灵魂深处的美，那么屈原就不会驾着金车在太阳神中驰骋。灵魂深处的美如启明星，撕开罪恶夜的残幕，让光辉闪耀整个大地。总是想要在寒风冰雪交错的残冬，静静地站在庭院前，望着那亭亭玉立的寒梅，永远，永远…… 尽吾志也不是每一朵鲜花都可以成为果实，但如果一朵鲜花，他沐浴阳光，汲取雨露，尽其力量却依然没有成为果实，他尽力了，可以无悔了。王安石，一朵没有成为果实的花。大宋王朝，中央集权，专制统治。面对国库的日益亏空，国力的日益下降，人民生活的水深火热，一个书生，用瘦弱的肩膀扛起变法的大旗。

他要兴修水利，他要方田均税，他要整顿太学，他要整顿的俨然是一个封建制度，是在虎口拔牙。然而他做了，亦无悔了。他失败了，但历史没有记住大宋皇帝，却记住了他。王安石变法，没有果实，但王安石尽志了就是一朵开不败的花。荆轲，亦是一朵没成为果实的花。秦国强盛，无人与之抗衡，但，为了一个国家，为了一国人民，他，还是走上了那条不归之路。秦国的宫殿，檐牙高啄，士兵手里的矛戟，寒气逼人，嬴政的眼眸，让人不寒而栗。他，没有退却。当图穷匕见的那一刻，他注定了失败。然而，他做过了，尽志了，亦无悔了，从此，他达到了令后人仰视的高度。荆轲刺秦王，没有果实，但荆轲尽志了，亦是一朵不会衰败的花。王安石，荆轲，他们都尽志了，所以，他们是历史这棵大树上永不开败的花。我们，也即将面临人生的转折，没有人可以预测我们是不是可以成为果实，然而，不管结局如何，我们会全力以赴，尽我志也。力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎?此余之所得也。

所以，尽管不是每一朵鲜花都可以成为果实，但我们仍要做最鲜艳、最芬芳的那一朵，因为我们沐浴在阳光下，成长在雨露中，我们没有权利怠惰，我们应朝着太阳，坚持自己的方向，尽吾志也。尽吾志也，虽败亦犹荣;尽吾志也，无果亦无悔;尽吾志也，生命亦发光;尽吾志也，虽不会都成为果实，但落红不是无情物，化作春泥更护花，亦或零落成泥碾作尘，只有香如故。那时花开诚然，没有春日红花艳丽的色彩，无限落红却也有默然护花的高尚。诚然，没有幼嫩枝条随风的飘摇，枯藤老树却也有铁干虬枝的坚韧。诚然，没有灵动溪流欢悦的奔跑，宁静湖泊却也有静水沉音的厚重。在经历过岁月的磨砺，纵然长者会显沧桑，但同时，他们身上那时间留下来的沉着，经历留下的经验，都是我们年轻人不易得的财富。古往今来，凡成大事者，必然经过了长者谆谆教诲。正如牛顿所说：“成功的原因，是因为站在了巨人的身上看世界。”每当人们仰望星空，看到点点繁星时，便会想到天文学的巨人开普勒，他的三大定律历经千年的考验，成为天文学的经典。

其实这伟大的三大定律的得来正是开普勒的老师终其一生，研究天文，观察行星的轨道，积累大量宝贵的资料与准确数据的结果。年轻的开普勒认为老师一生只研究一颗星是不明智的，于是他决定离开老师，自己研究。但，当他面对浩淼的天空时，他发现原来老师才是正确的。于是，他回到老师身边，与老师一起潜心研究一颗星的轨道。当老师去世后，他认真研究老师手稿，发现计算结果总与观察测得的数据差几度。于是凭着自己的认真严谨，开普勒创造了天文学的三大定律。古语有云：君子性非异也，善假于物也。开普勒的成功，正是在老师的指导下，靠着自己年轻人的活力冲劲最终完成的。可见长者的经验可以成为你走向成功的铺路石。魏晋时期，隐士嵇康受奸人陷害，他为求心中宁静，于是决定上山去找寻大师指点。他跟大师说话，大师闭目不语。他无奈起身，对天长啸。大师微笑言语：“再来一次。”

当他欣然再啸一次时，大师又入迷，闭目不语，他扫兴而归。下山途中听到空谷传来阵阵的琴音，酷似虎啸，其实这正是大师给他的回答。经过大师的指点，他静心于隐居生活，不受纷扰，即便在临刑前，居然还可以在刑台上从容弹奏一曲震人心魄的《广陵散》。

不要轻视饱经风霜的老人，这风霜使他们更加睿智;解读长者话语，你可以从沧桑中悟出真谛;谛听长者忠言，你会从中受益匪浅;站在长者肩上看世界，眼界既宽且广。从长者身上获取时间留下的经历，看那花开终成果。

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