皆可风雅作文

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　　抬头望天空，枝丫斜画，在一块湛蓝色的天幕上，落笔有意。冬阳下一株紫色的小碎花，开得欢腾。这怎么也不像是冬日，更像是在赏一幅画。
　　在放下权衡利弊，而倾心于当下的一景一情，是风雅。风雅二字，来自于古老的《诗经》，其中的风，雅，颂，都是落实在日常人们最淳朴的生活情景中。
　　何谓风雅，并没有具定。它是我们内心对生活的一种态度，所有具体的表象，都是心之所往。心若有境，万物皆可风雅。
　　唯名利是图者，难得风雅。红尘俗世，我们时刻在计较着自己的利益得失，从而丧失了对日月品鉴的雅心。事事都想着利己，即便是身在松篁竹音中，也不能拾起那满地的风情雅致。
　　与人交，心正意诚者，才能极尽风雅之事。凡是与索取利益为目的，是难登大雅之堂的。人之品相，尽数出自于内在的涵养。清廉行正，是风雅。
　　有风雅之心，于万事万物中，都能寻得真趣。“雨送漆研之水，竹供扫榻之风。”万物都有着它诗意地存在，只是与之相处的人，是怎么去对待。
　　日日脚步匆匆，偶尔我们也可以停下来，听风扫落叶之妙音。给生活留一点风雅之隙，让它由内之外渗透出来。
　　风雅是一种情怀。陶渊明的田园，苏东坡的洒脱，诸葛亮的躬耕，这些从古流淌至今的人物故事中，无不透露出他们对生活的态度，不是与世无争，而是与世好好相处。
　　古隆中脚下的诸葛先生，羽扇纶巾的风雅中，藏着大智谋略。陶渊明的田园诗句中，深埋着不流俗的生活态度，苏东坡几起几落的生平中，有着豁达与通透的雅襟。
　　具风雅者，必是有着内在之情怀。附庸风雅者，也只是学得其外表的浅层表象。而内在的精髓，却是一个人精神层面的流露。
　　与这个世界好好相处，是另一种风雅。看一篇报道，93岁的老人，一生从事翻译，在九十多高龄，依旧是日日伏案。她把一生都献给了翻译事业，她的白发和笔下，是无尽的风雅。
　　老人没有搬进单位分给她的楼房，而是住在自己的旧屋，房间满地都是书，她在书籍中挪动着脚步，独特而有着书香气息的风雅，是老人对生命的致敬。
　　文中写道：“当她朝书桌附身时，这种衰老的妇人就给人一种奋不顾身之感，仿佛要朝着书桌跳水。”这是一个多么美丽的身姿，有着跳水般的优美，尽管年岁老去，对事业的终生热爱，成就了自己一生的风雅。
　　我们的一生，都是与这个世界好好相处。用内心的热爱，绘制出一幅属于自己的刻痕，倾尽心力，而不图回报，才是人生的风雅之境。
　　我们时常会困扰与烦恼，其实这些困扰着我们的烦恼，都是出自于对利益的追求。因为没有达到自己想要的目的，而自寻烦恼。
　　心存一事，不图回报，风雅尽生。真正的匠人，手中的物件，没有一件是为了别人而做，都是从心而为。是沿着自己心灵的走向，而出的作品。那些打动我们的作品，都带着匠人身体与心灵的体温。
　　再回到日常的风雅中，亦有早期的《小窗幽记》。“举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云翘。”凡常人间，举手投足皆是风雅。举着黄花而乘着明亮的月光，梳拢头发挽起高高的发髻，那时是美。
　　这就有了“走静夜小径，听四野蛙鸣。观十五月明，问自己心声”的妙境。时时尽可风雅，事事皆可风雅。
　　“辽木无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草熏。”天地之间，极目远眺，看大雁南飞，闺房之中暖香如玉，郊外田径上，野草散发出熏人的芳香。
　　柴米油盐，诗酒茶花，每一件与生活相关联的小事，都可用作风雅。煲汤煮茶，研磨绘画，或者就是静坐窗前，看流云飞渡。
　　能风雅者，是源于有一颗诗心。孔子早说过：“不学诗，无以言。”这里的学诗，是学习让自己的内心充满诗意。
　　于万事万物中，皆有风雅所在。于万千人中，我们都是风雅之人。古老的《诗经》，一直在诉说着风雅二字，它是日常事物上的爱与赞美。
　　热爱与情怀，是一生风雅的基色。
　　湛蓝色的天幕上，枝丫斜画。这难得的好天气！

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