讲历史人物故事 雍正帝的继位和暴死之谜

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　　康熙六十一年（1722年），这已经是康熙皇帝统治清朝的第六十一个年头了。这一年的冬天特别寒冷，十一月，康熙突然在北郊畅春园病逝，宣告一个时代的结束。他的四子爱新觉罗·胤禛继承了皇位，这就是雍正皇帝。
　　康熙后期，各位皇子为谋求储位，各结私党，钩心斗角极为激烈。太子胤礽两立两废，争夺储位的斗争由明处转入暗处。胤禛表面从不交结一人，从不过问任何政事，一心沉迷于问佛释道，走路都害怕伤到蚂蚁和小草，表现出与世无争的态度。与几个兄弟也是和和气气，对皇位没有一点非分之想。然而胤禛却暗中与年羹尧、隆科多交往甚笃，培植着自己的势力集团。对父亲康熙胤禛也时时关心问候，在父亲康熙的眼中，只有这个儿子最孝顺，胤禛也因此赢得了康熙的信任。
　　其实，从这些方面可以看出胤禛是一个很懂得韬光养晦和藏拙的人，智商和情商都很高。公元1722年，胤禛登基，时年四十五岁，第二年改年号为“雍正”。
　　雍正上台之后，为了稳固皇位，消除异己，分化瓦解康熙的皇子集团，他把自己很多兄弟都圈禁起来，或者削除宗籍，或者发往外地。皇八子胤禩先被封为廉亲王，后被削除宗籍，遭到圈禁，并且改名为“阿其那”，就是狗的意思；皇九子胤禟被贬到西宁，后被削宗籍和圈禁，并被改名为“塞思黑”，意思为讨厌的人；皇三子胤祉被雍正圈禁；皇十四子胤[图片]先是被派去守陵，再后来也受圈禁。
　　对帮助自己继位的年羹尧和隆科多，雍正也是“狡兔死，走狗烹”。年羹尧和隆科多都遭到雍正皇帝的清洗，下场很凄惨。
　　但作为一个皇帝，雍正还是有很多政绩的，算得上一个明君。
　　雍正在位期间，大力整顿吏治，有“雍正一朝，无官不清”的说法。
　　实行“摊丁入地”。中国自古就有人丁税，成年男子，不论贫富，均须缴纳人头税。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩的多少定纳税的数目，即地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。
　　在西南地区，大规模实行改土归流，即将原来统治少数民族的土司头目废除，改由朝廷派任流官。改土归流加强了中央政府对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展，有利于实现民族团结和融合。
　　建立密折制度。“密”就是机密，“折”就是将奏文写在折叠的白纸上，外面加上封套。康熙朝有奏折，雍正朝的密折制度对其加以完善。皇帝特许的官员才有资格上奏折，雍正朝有一千两百多人有这种资格。奏折的内容几乎无所不包，诸如天气变化、社会舆情、官场隐私、家庭秘事等，这强化了皇帝专权，对地方起到监督的作用。
　　雍正皇帝还是历史上少有的异常勤政的皇帝。他在位期间，不像父亲康熙皇帝那样到处巡游，而是勤于政事。他常年不休，平均每天批阅奏折十多份，且常在夜间亲自用红笔批改，从来不假别人之手做这些事情，有的奏折上的批语竟有一千多字。
　　雍正上承康熙，下启乾隆。他改革了康熙晚年出现的一些政治弊端，也为乾隆朝的强盛打下了很好的基础。康、雍、乾三朝，是清朝历史发展的鼎盛时期。
　　滥设名目，强收杂费，这是历朝贪官污吏惯用的发财之道，清朝尤其严重。清世宗雍正帝把禁绝地方官员乱收杂费作为治吏安民的内容之一，倾力整顿，颇见成效。
　　地方杂费有不少是相沿成习的。如奉天府，老百姓做生意的时候如果有车辆进出，就要到奉天府衙门领取照票，边门验票放行，小车一辆收银十六钱，大车一辆收银三十二钱，每年都收两千两左右，此项银两均被府尹、书吏、经历司查验等官员分掉。另外，有猪羊贩卖进出也要按照每口三钱收费。由于官吏的勒索，致使边口地带物价腾贵。
　　此事被巡察奉天的御史释迦保查实之后奏报给了朝廷，雍正帝立即下令严行查禁。奉天府府尹杨超曾遵奉谕旨，立即将车辆及猪羊收费项目尽行革除，不许再索取分文，雍正帝夸赞他办理得"非常及时，应该表彰"。在许多地方，给官员送礼长期盛行，如到任礼、端午礼、生日礼、阅城礼、盘库礼等等，不胜枚举，这些东西上司一但收受，属员势必加征税课于人民，并且日后遇有请托便难拒绝，危害极大。在雍正帝的谕令下，各地规礼尽被裁革。
　　关于雍正帝的死，也是一个历史之谜。其于雍正十三年(公元1735年)八月二十三日清晨突然暴死在圆明园离宫中。官方记载说他是忽然发病身亡。作为第一手资料的《起居注册》中是这样记载的：“八月二十一日，上下豫，仍办事如常。二十二日，上下豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时(午后七时至九时)皇上病情加重，急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时(夜十一时至翌日一时)。由大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王继传。”
　　然而民间却流传着雍正遇刺身亡的故事。例如《满清外史》《清宫遗闻》《清宫十三朝》等等记载说吕留良的孙女吕四娘刺杀了皇帝。吕留良文字狱于雍正六年发生。十年十二月，留良、葆中父子被处死。其亲人也被严加处置，另一子毅中斩决，孙辈发配极边为奴。传说四娘以宫女身份混入皇宫侍奉皇上，伺机行刺。还有传说四娘在吕案发生后逃亡外地，练就一身功夫潜入宫内，以飞剑砍去清帝脑袋。还有人传说除四娘外还有一位名为鱼娘的女子做帮手。即使下笔谨严的学者，在提到世宗死时，也会提及这些传闻。
　　但有人认为这种行刺之说纯属谣言。首先，吕案发生后，其家人皆受罚，无漏网之鱼。其次，四娘根本不可能混进宫。虽然曾经也有过罪犯眷属特别是15岁以下女子，没收入宫为奴，像株连在吕案中的严鸿逵、黄补，其妻妾子妇即服侍于功臣家，然而吕氏的孙辈在宁古土基成为奴隶，犯大罪的人犯多是这样下场。所以四娘不可能混入宫内。
　　还有，皇帝实际上一年之中的三分之二都驻跸在圆明园这个离宫。紫禁城内明令整肃，与有“亭台园林之胜”称号的圆明园根本不可比较。因此，他“自新正郊礼毕移居园宫，冬至大祀前始还大内”，“盖视大内为举行典礼之所，事毕即行，无所留恋也”。园内内阁及各部院等机构之规模宏大与大内不相上下。雍正二年起，便设护军营，一个女子根本不能飞檐走壁，穿过昼夜的巡逻和森严的戒备，轻易地就进入寝宫，刺杀皇帝。因而，雍正遇刺身亡的说法便受到了一定的质疑。
　　又有人认为世宗既不是遇刺身亡，也不是寿终正寝，他可能是服丹药中毒而亡。这是从宫中档案等资料中推出的结论。世宗生前，在宫中曾蓄养了一些僧道异能之士，他死后第三天，也就是八月二十五日，嗣主乾隆忽下了驱逐炼丹道士出宫的谕旨。
　　新君刚登基，尚有众多事务待理，而紧急驱逐数名道士，这种做法确有奇怪之处，乾隆说其父视僧道如俳优，未听一言，未服一药，这显然在为父亲辩解。否则又怎会突下逐客令?他又说这几个道士早就该受驱逐，但为何世宗容忍他们在宫中?乾隆如果为的是崇正道、黜异端，就应该加以排斥，然而他却沾沾自喜地称：“朕崇敬佛法……仰蒙皇考嘉奖，许以当金法会中契超无上者，朕为第一。”而且，还善待超盛、元日两僧让他们来京瞻仰梓宫。
　　驱逐道士的同日，乾隆另降一道谕旨谕令内监、宫女，告诫他们不许妄行传说国事，“恐皇太后闻之心烦”，“凡外间闲话，无故向内廷传说者，即为背法之人”，“定行正法”。此事也值得注意，“中毒身亡”论者认为此事必与世宗横死有关，否则为何皇太后所见外间闲话会心烦。
　　雍正帝的死因被这种种说法蒙上了层层的神秘面纱，变得更加扑朔迷离，让人难以看清其中的真相。

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