哲理小故事及感悟

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哲理小故事一：识人的智慧

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

哲理小故事二：做完与做好

有位师傅要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感;

第二个徒弟很用心，不但整地除草，还依地形地貌，植花莳草，庭园一下变得有气势、有特色。

师傅对第一个徒弟说：“你做完了。”

对第二个徒弟说：“你做好了。”差别立现。

有人为赶做完，草草了事;

有人为求做好，费尽心力。

结果一个有负所托，一个有了交代。

当然评价有所不同。

聪明如你，“做完”需耐心，“做好”需智慧。

哲理小故事三：放不下?不放下

清顺治七年，江南宜兴吴府，卧病在床的吴洪裕到了弥留之际，还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个字：“烧。”

画在吴府里已经传承了三代，视若至宝。明清交替，国变多难，吴洪裕辗转逃难，置家业不顾，唯独携画随行。

这真是爱到了极点了，哪怕是死，也放不下啊。

众目睽睽之下，画被丢入火中，危急时刻，侄子吴静庵把画抢了出来，可惜，还是被烧成了两段。

那幅画，叫《富春山居图》，今时今日，一半在台湾，一半在浙江。

画一分为二，甚为可惜。可是你不得不承认，吴洪裕的性子，左右有些可爱。

“文革”时期，诗人、翻译家穆旦被批判，每天打扫厕所和澡堂，白天从事完繁重的体力劳动和无休止的思想汇报后，晚上回家就开始偷偷翻译英国诗人拜伦的长篇诗歌《唐璜》。其间，穆旦夫妇被几关几放，屡遭批斗，就算万般艰难，他依旧晚上翻译。爱人不解，问他：“活得这么艰难，翻译给谁看?”

穆旦说：“我放不下啊。”

拿得起，放得下，方为英雄。何苦难为自己?轻易就放下了，拿起就不会慎重。又说有舍才有得，可是，又如何能舍下现在的得，不要新的得了?我只要不舍，有了就够了。

佛家说放下才能离苦，四大皆空可成佛，人有七情六欲，还好放不下，因为你是人，所以我不成佛。

放下不?放不下，不放下!

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