报恩的话题作文
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知恩图报,是一种美德,是我们应该学习的美好品质。小编整理了报恩的话题作文,欢迎欣赏与借鉴。
小议报恩(1)
昨晚,八岁的小孙女问我什么叫报恩。我回答说:就是一个人受了别人的好处要记得别人,要心存感激,有了机会要报答别人。孙女又问:家里人也要报恩吗?我说:家里人互相帮助照顾扶持是责任义务,不需要报恩。
今天我又把这个问题再三思考了一遍,依然认为自己给孙女的回答是不会错的。
家庭成员之间的相扶相助,是人的本能使然和亲情传递,是互相履行责任义务。特别是母亲对于子女的帮助关爱更是一种天性。家庭成员之间不存在报恩。
父母抚养子女,为子女的成长、教育、健康、婚姻所做的一切付出都是理所当然。要说报恩,是报前生子女之恩还是图今生子女之报恩?如图今生子女之报恩,一旦事与愿违,将会是一种怎么的心情?特别是一些弱智重残子女,日后又该如何给自己的父母报恩呢?
子女赡养父母是报恩,可有的父母对子女根本无恩可言,子女是不是可以不尽赡养父母之责呢?
夫妻之间相互扶养,当一方完全丧失劳动和生活自理能力,长期需要另一方护理照顾,而这种扶养显然是得不到报恩的。这是不是说一方可以放弃对另一方的扶养义务呢?
有的孙子(女)因各种原因由爷爷奶奶抚养,而爷爷奶奶根本等不及孙子(女)报恩机会的,这种情况下爷爷奶奶是不是不应该承担抚养孙子(女)责任呢?
现在很多人动辄讲报恩,特别是有些家庭成员总是觉得自己对家庭贡献大,对其他成员付出多,理应得到其他成员的报恩。使报恩变得越来越功利化、商品化、庸俗化。殊不知,连接家庭的纽带是亲情、责任、义务。家庭成员之间讲的是奉献付出和良心道德,这些都是人皆固有的共性,如果这些固有的共性都没有,那还是人吗?是人就不应该把这些东西当成图报条件。
家庭成员之间无须报恩不等于不可以报恩、可以忘恩负义,甚至可以以怨报德。一家人时刻都要牢记自己应该负有的责任和承担的义务。我们不可忽视一个最基本的事实,那就是我们的生命来自父母,父母是天底下最亲最亲的人。孝敬父母,尊老爱幼是中华民族的传统美德。在同一家庭成员里,首先是亲情责任义务高于一切,然后才有报恩,然后才去报恩。唯有这样报恩才会发自内心,才会没有负担,才会不计索取,才会无怨无悔。
一只会报恩的地鼠(2)
从前,有一只很可爱的地鼠,它住在一位老奶奶房子的下面。老奶奶房子前还有一大块地,地里还种了很多很多的玉米。地鼠每天都有一个金黄色的大玉米。
但是……老奶奶家里没有水,老奶奶只好每天都走到很远很远的地上打水吃。地鼠知道了这件事,心里想,老奶奶每天都给我一个金黄色的大玉米,我一定要给老奶奶水。它刚想完,问题又来了,“哪里有水呢?”又是一个问号。于是它就一直向下挖,它知道向下挖就有水。
才挖一小会儿,似喷泉的水就向上冲,小地鼠也被冲上来了。小地鼠一回到陆地上就大叫:“奶奶!奶奶!水来了!水来了!”它开心又快乐。老奶奶下了楼一边抚摸小地鼠的头,一边看着喷涌而出的水,开心地笑了。
不忘报恩(3)
修行最根本的是发菩提心。只要你有菩提心,其他就都可以做到。比方,喜就是给人以欢乐,让人欢乐自己也随喜他的欢乐。悲就是救人于痛苦危难之中。众生一体,慈悲普度,通过四无量心的修持,你遇到事就会想到,所有众生,都曾做过我的父母,要是母亲好一点儿,我肯定不会妒忌,母亲多发一些奖金,生活过得舒坦一些,我应该高兴才是,这样一想,随喜的心就成了;谁遇到大灾大难,你想,这是自己的父母在受难啊,那你肯定急着去帮他;一想到他是为我才犯的杀戒,现在正在地狱饱受煎熬,我得去救他呀!实际上事实也是如此,孩子小的时候,哪个母亲没为他杀过生。过满月,请众多亲友,就又开始杀了,每次过生日也杀,这些都是为你杀的,为你造了杀生的过患,她现在这么痛苦,你看着忍心啊?这大悲心马上就发出来了。从父母开始想,一直想到整个法界的众生,他们还在水深火热之中,发心要救他们,但自己又没这个力量,怎么办?好好修行,逼着自己修行,得赶紧有成就,当了菩萨就能救度他们啦。所以说菩提心是基础,这个诀窍应该好好掌握。
人其次要学会的就是知恩图报。感恩与报恩是我们佛教徒修学的重要次第,这更是中国传统儒学所积极倡导的人生修养准则。俗语常说“滴水之恩,当涌泉相报”;“知恩报恩”,是佛陀慈悲的教诲;“知恩图报”更是我们的祖训:回向偈曰“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦”。如果我们每时每刻都能以感恩的心对待大自然,对待这个养育我们的地球,对待与我们人类自身生命休戚相关的山山水水、林木花草乃至空气、能源等,我们就会自觉地像保护自己的眼睛一样,保护我们赖以生存的环境。如果我们每个人都能认识到,个人的生存离不开社会上各行各业劳动者的辛勤劳动,那么,任何个体离开社会都无法生存,更谈不上个体生命的完善。这就决定了任何人都不可能仅仅独善其身。要追求个体生命的完善,必须同时积极促进他人即全人类的共同完善,将个人生命的完善建立在人类社会的共同进步与发展之中。这样,我们就能常怀感恩之心,逐渐减少人与人之间的疏远、隔膜、欺骗和仇恨,而友爱、包容、互助和欢笑将充溢人间。
第三是把感恩之心落实到我们的日常生活中,贯彻到具体的实践中,知恩报恩,重在实践。作为一个佛教徒,要时时刻刻常怀报恩之心。报恩主要有四个方面的内容:报众生恩、报国家恩、报父母恩、报三宝恩。报众生恩不仅包括前面提到的人与人之间的相互依存关系,还包括佛教所说的有史以来个体与众生之间可能存在过的亲缘关系。因此,我们应该要报答三世、七世乃至生生世世的父母深恩,将所有的人都看作自己的亲人,时刻想着报答亲人的恩情。常怀感恩,时时报恩,我们就会永远活在安乐祥和、积极进取的当下。在报恩中修行,在修行中报恩,我们就会拥有道德的、有意义的人生。
猫的报恩(4)
我叫爪子,今年2岁,是一只猫。我的主人把我照顾的很好,每天有吃有喝有玩,没事还能去隔壁揍加菲,加菲是我的好朋友,他是一只狗。
我每天最高兴的时候,是晚饭时间,在饭桌上,我总能听到很多别人家的故事,虽然我是一只猫,但是我也有好奇心需要被满足的。
今天晚上,饭桌上的话题,是隔壁小花。小花已经32岁了,还没有嫁出去,听说前两天晚上相亲又失败了。主人说,小花太胖了,而且性格怪异,遇到外人从不讲话,之前给她介绍过一个很好的相亲对象,人家不嫌弃她胖,也不嫌弃她闷,而且非常老实,但是小花却嫌弃对方太邋遢,不愿意交往。主人说,小花年纪一大把了,也不看看自己的条件,还要求那么高,这样怎么嫁的出去呢,小花的爸爸妈妈都快急死了,这个姑娘,太不懂事了。
听到这里,我忍不住跑开了。我很疑惑,小花是加菲的主人,她明明是一个很好的姑娘,她救过我。有一次我因为贪玩,不小心被卡在了树上,是小花帮我下来的,还跟我说了好多话。加菲也说,小花把他照顾的很好。她明明很善良。
我偷偷摸到了加菲家门外,看到里面气氛似乎不是很愉快,地上一片狼藉,小花的妈妈在哭,爸爸在抽烟。还没等我进去,加菲就跟着小花跑了出来,于是我连忙跟上。小花跑的很快,一头扎进了车流,我拼命的试图拉住她,让她不要往那么危险的地方跑,但是我拉不住。等我再抬头的时候,小花已经倒在地上,周围站了几个人,忙着打电话叫警察和医生。
我看到加菲不停的用头在蹭着小花,试图把她叫醒,但是好像没什么用。我听到有人在说“好可怜,就这么冲了出来”。我想去安慰加菲,但是不知道应该说什么。
我回到小花的家,里面还维持着刚才样子,小花的妈妈还在哭,小花的爸爸还在抽烟,好像时间凝固了。他们还不知道他们即将面对更大的悲伤。
我回到自己的家,他们已经结束了关于小花的话题,开始评论其他人的生活。
后来,加菲离家出走之前告诉我,原来小花跟她的爸爸妈妈之所以吵架,是因为他们听到了太多闲言碎语,是因为他们说“小花你太不懂事了,你看看人家明明,才27岁,孩子都有了,你都32岁了,还要嫌弃这个嫌弃那个”。小花接受不了大家人前人后对她的评价,接受不了父母因为别人的评价对她产生的误解,所以一时冲动,跑了出去。
我知道,人们喜欢评价别人的生活,是为了满足自己。别人比自己富有,就去评价一下他破碎的家庭;别人比自己事业有成,就去评价一下他的背景和运气;别人比自己活的潇洒,就去评价一下他的自私......无论如何,总能找到别人的缺点加以评价,突显自己的优越感,得到心理上的满足,这是人性。
但是他们没有想到,人性是共通的,“对他人生活的评价”是相互的,当你在评价别人的生活的同时,你的生活也是别人饭桌上的谈资。语言是利器,可以杀人于无形,所以凡事应当适可而止。更重要的是,子非鱼,安知鱼之乐,别人的生活其实跟你没什么关系。如果你不想成为小花,那么首先,不要让自己成为杀死小花的凶手之一。
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