有关放手的作文精选
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让我们试着放手【篇一】
传统,始终是一个民族怎么也绕不开的话题,时光的流沙透过层层筛孔,沉淀下一个群体的记忆。城市化进程的洪流下,越来越多的人为传统节日的精魂不再痛心疾首。“保护”,俨然成了主旋律。
然而我们所紧紧握住的,真的值得我们如此耗费心力吗?
平心而论,对于传统节日的保护,已然逐渐深入社会的骨髓。在一干所谓“有识之士”的呼吁下,上至达官,下至布衣,莫不对传统风俗充满留恋。各地日渐兴起的节日活动,各大电视台花样翻新的节日特别节目,所有的一切似乎昭示着传统的“开元盛世”,然而一片热闹的背后,体现出的其实是文化的不自信。我们急于用那些甚至已经消失在上一代人记忆中的习俗的形式,来装点门面,做给别人看,当然也做给自己看,舶来文化的轮番轰炸下,我们害怕了,于是我们饥不择食地在传统中寻找养分,精致的,有毒的,不管三七二十一全都搅成一锅,“噼噼啪啪”热热闹闹,你也高兴我也高兴。管他呢!传统的就是民族的,民族的就是世界的,倒还时不时有几个洋大人前来顶礼膜拜,更是唬得广大群众不亦乐乎,只不过吵得越凶,心里就越没主见。这种文化保护的姿态很自然,也很合理,却在某些人的推波助澜之下,逐渐演变成一场又一场闹剧。如今的文人,不论名气大小,学识多寡,全都爱淌传统节日的浑水,你方唱罢我登场,一番指点,内容无非就是“保护传统,传承精神”云云,同样的话题呈现在无数中学生的文章中,也不论是否真的怀念,反正几笔对传统的担忧总是深刻的,阅卷老师就爱个思想深刻,到最后深刻到一块儿去了。传统成了媚俗的工具,节日成了经济的附庸。这种表面的繁华一直延续,不仅仅是民间,官方尤甚。譬如一些地方政府开始在端午节举行赛龙舟活动,看似搞得风生水起,有模有样,留给人们的,也不过就是“热闹”二字罢了。主办者赚了个盆满钵满,传统节日习俗说到底不过是跟着GDP走,明为推崇,实则利用,这实际上将大众向浮华的方向引导,所谓的“保护成灾”,大概就是这样吧?又或者再找于丹、易中天之流上台胡侃几句传统文化,也能忽悠一大片。这不能不说是一种亵渎。
我们真的应该放手了。实际上,对于传统的人为破坏少之又少,为什么那些习俗仍在一天天离我们远去?大声疾呼的同时,又有谁真正意识到这一点?是我们的保护不够有力吗?黑格尔说:“存在即合理”。推而广之,任何事物,只要失去其“理”,便不再有存在的价值。这表现为历史的自然选择,如同一艘船,乘客多了,就要适时扔下一些不必要的东西,不然船就会沉没。人力、财力的投入,换来的仍是一年冷清过一年的春节,所显示的,正是这种必然。生活节奏日益加快的今天,却要求人们还像农业社会时那样行为,只能是文化世界的海市蜃楼。精华也罢,糟粕也罢,绝非我辈所能妄加品评,但只要跟不上时代的步伐,就注定会被大众抛弃,这种抛弃是无意识的,或迅猛,或缓和。所以再怎么紧紧抱住不放,也只能是劳民伤财,那倒不如放手。当然,我并非提倡完全自由放任,只是反对人为的过分干涉,无论是保护还是破坏,都有可能起反作用。在这个社会转型期,我们面临着太多的变革,以至于尚来不及接受。但无论如何,这一切并不会比竹简到纸张的过渡相差多少。
这种变化已然开始深入,只要我们留心,就会发现曾经的想法不过是杞人忧天。我们只看见春节越来越冷清,为什么看不见机场车站无数人辛苦奔行,只为求一票得骨血相聚?我们只看见端午不再挂艾蒲,不再赛龙舟,为什么听不见屈平词赋仍旧口口相传?我们只看见中秋之月无人赏,为什么看不见万户人家团聚桌前,圆过天上的婵娟?是的,我们还是我们,从未改变。这些才是真正的传统,值得一个民族永远铭记的传统。而那些乱七八糟的形式,就让它们去吧,该走的总归是要走的,我们无力挽留,也无须挽留。
正如孙文先生的一句话:“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”我想,让我们试着放手吧!
放手的美丽【篇二】
爱到痛了,痛到哭了,于是选择放手。
放手是一种无奈的绝望,痛彻心扉。
当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时,才恍然大悟:原来曾经的天长地久只不过是萍水相逢。
曾经以为可以牵手一路走下去的人放手了才明白:一切只是两条平行线偶然相交。当一切烟消云散时平行的依旧平行,即使相隔不远,也人各天涯。
勇敢的代价是自己先放下,承认失败,接受无奈。轻轻地叹一口气,祝福他今后幸福快乐,从此心若芷水,难起波澜。
蜷缩在角落,等待伤口平复。体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱。
幸福的快乐也只是一刹那,刹那过后是一个人的精彩。
放手后的日子总是落落寡欢,会莫名的为一首歌,一部戏,甚至是一句话而落泪,总觉得天是黑的,云是灰的,总觉得失去了生活的意义,可是,朋友告诉我:你什么也没有失去,你只是回到认识他以前的日子。我释然就像烟花不可能永远挂在天际一样,只要曾经灿烂过又何必执着于没有烟花的日子?
是真的放手了吧!平静地面对他和他,无论怎样都不肯散去,我曾经一遍一遍地听着美育恒的那首《爱我,你怕了吗》。那也是他最爱的一首歌:“爱我,你怕了吗?眼泪你忘了吗?心在等,雨在下,热泪已在脸夹,爱我你怕了吗?心莫非死了吗?再一步也不过是悬崖。”
我曾经问自己:爱你,我怕了吗?答案是肯定的,怕了,真的怕了,千疮百孔的心脆弱的经不起那深入骨髓的痛,于是放了他也放自己一条生路。当你能用释然的态度去回忆我们过去的一切,你就可以体会到放手的美丽。
放弃的议论文【篇三】
曾听过这样一段话:在我们被难题困惑,百思不得其解时,或许顺其自然也是一种办法,也不失为聪明之举。
的确,有得必有失,我们必须要学会放弃。
比尔·盖茨在初建微软公司时,因为需要大量时间与精力,再三度量,决定离开自己向往已久的哈弗大学。这就是放弃。
钱学森在留学之际,听到新中国的成立,和不是毅然决然的决定回国,放弃了美国优越的家境、优厚的待遇以及在社会上扎实的人际关系?
华罗庚与祖国远渡重洋,作为新一代领军思维创新数学家,含金量曾一度攀升,在美国享有丰厚的待遇,却依然回归祖国,在数学领域不断向前。
或许,我们仍为两者之间的利益度量高低;或许,我们仍以短浅的目光痴迷于眼前的利益;或许,我们面对旁人的成功,仍用愚昧的冷眼略视自身的不足;或许,我们从半山腰中滑下,到达的是另一座巨山的顶峰。
其实,失败与成功只在一念之间。
其实,放弃与坚持只能存在一个。
其实,我们不许只停留在山脚,仰视他人的成功,谢幕别人的辉煌。
其实,成功有很多种。
难道,可以断定通向成功的只有那蜿蜒参差的一条羊肠小道?
难道,可以确认跌落山崖注定与辉煌无缘?
比尔·盖茨以惊人的远见,放弃了自己在哈弗大学那天之骄子的学业,从而开创了微软公司在计算机领域的新纪元;钱学森以坚定的意志力放弃了令人瞩目的低位,从而让中国的第一颗原子弹斗破苍穹,在航天领域迈出了坚实而不可磨灭的一步;华罗庚以一颗赤诚的爱国之心,放弃了和妻子在美国共享天伦之乐的机会,从而让中国在数学逻辑思维学中取得优异的成绩。
的确,学会放弃了一种异于常人的本领。
放弃草,你还能收获花;放弃雨天,你还能得到晴朗;放弃这一个,又何尝不能遇到下一个呢?
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