2010年高考作文观点与立意之哲学篇：整体与部分

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整体与部分

思想l：整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体。

阐释：我们在一切活动中都应该有全局或整体或系统的观念．“全国一盘棋”就是全局观念的表现。1936年7月16日，芦沟桥事变前12个月，美国记者斯诺同毛泽东有这样一段问答：

问：在什么条件下，中国有战胜并消灭日本帝国主义的实力呢？

答：要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。

毛泽东的回答便体现了整体观念，他是把抗目放到国际大形式下审视的．而非仅立足于中国国内。尤其是第三个条件，毛泽东看到了敌国中的积极力量，更体现伟人的哲学思维。“一着不慎，满盘皆输。”说的就是整体观念不够。

思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。

阐释：上面毛泽东的回答已体现了整体中部分主次作用有不同的思想。条件有三方面，但主要部分是中国人民的大联合。后来上海抗日时，有些人说：“只要打三个月，国际局势一定变化，苏联一定出兵，战争就可解决。”把抗战的前途主要地寄托在外国援助上面。历史最终证明，这种没有看到抗日整体中主要抗日力量的观点是荒谬的。同样，“一着不慎，满盘皆输。”其中的“一着”也是整盘棋局中最主要的，起决定作用。

思想3：部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。

阐释：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”昭君一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂他，在画像时给点了一颗痣．以致昭君不能得皇上临幸．最终“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”人生是一个整体，一件细小的事只是人生整体中的一个部分，但是在一定条件下，这一小部分却能改变整个人生。当然，有的局部破坏了，全局虽也有变化，但本质还是“涛声依旧”。昭君便是蓬头垢面，恐怕也难掩其国色的。

思想4：部分有相对的独立性和特殊性。

阐释：佛说，一滴水要永恒，那就把它放到大海。这是对的，部分总要依赖整体才能长久。但是，这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了，由每一滴水汇聚而成的大海的颜色是蔚蓝的，但每一滴水却是无色的，而浪花却是洁白的。无论辜鸿铭的《中国人的精神》，还是林语堂的《吾国吾民》；无论梁漱溟的《中国的精神》，还是柏杨的《丑陋的中国人》，都说了中国人共同的或优或劣的品行，但我们还是明显区分得出来，重庆人与成都人，山东人与湖北人，新疆人与西藏人……为何？一方水土养一方人，部分有相对的独立性和特殊性。当然，如果部分的独立性太强，或太特殊化，那就会出现三种结果：一是这个部分被整体扼杀或消灭，一个民族的古老文化在现代经济大文化中走向没落，属于此类；一是这个部分从整体中分离出来，成为一个新整体，诗中分离出词，诗词又衍生曲，属于此类；一是这个部分最终改变了整体，使整体更凸现这个部分的特征，一种思想改变一个时代，一个人的精神成为民族的象征，属于此类。为此，我们每个人要坚持有价值的个性，而不搞毫无意义的特殊化。

思想5：系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。

阐释：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”为什么呢？三个和尚这个整体没有系统化，三个人的力量给“内耗”了。柏杨说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。”说的也是这个道理。而“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”则相反，这三个人形成了一个科学的最优化的系统，这使他们能够发挥出比他们每个个体或他们个体相加的更大的力量。现代企业中，尤其强调管理，其实，无论哪一种管理思想其核心都是希望企业的每一个个体，每一个部门能够最优化的组合，从而使整体发挥最大功能。作为一个个体，我们需要的就是团队精神，这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥个体的最大功能。

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