2017年高考关于作文材料的运用
在求学的道路上,写作文往往是一件令人头大的事,经常不知道怎么写,但必须清醒认识到:拥有好的文笔,绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升,必须从小培养,对于这篇作文题目,建议多看《2017年高考关于作文材料的运用》相关范文,多动笔练习《2017年高考关于作文材料的运用》相关习作,相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿,希望为你的写作带来帮助,如果觉得这篇2017年高考关于作文材料的运用不错,记得推荐给同学哦~
新材料作文,和以往的材料作文有所区别,提供的材料将更为广阔,便于考生多角度立意,也留给他们更大的发挥空间。下面是小编整理的高考关于作文材料的运用,欢迎大家阅读!
【高考关于作文材料的运用】
2007年江苏省高考作文题目:
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。
【例文】
没有了妖魔的取经之路
1我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
2如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着师傅,偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂,可师傅有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。
3如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,朝发夕至,取回佛经。可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,贻养后人。不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
4真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
5没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成,高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又怎可获得?
6我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果,我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。
7倘若每个人的心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
8没有妖魔的取经之路,是一条南辕北辙的路。
【思考】
看到这个作文题,可能高三的有些学生很犯难,觉得除了几个老掉牙的材料外,就没有什么新鲜材料好写,总觉得自己平时积累的材料不够。但是看一下例文,高三的哪个学生不知道《西游记》?高三的哪个学生没有读过《西游记》?高三的哪个学生不知道唐僧师徒四人西天取经要经过千辛万苦,哪为什么有的学生能恰当的用在作文中,有的就用不上呢?
每位同学都生活在现实中,没有都会经历很多事情,每天都会阅读很多文章,这些都是材料,还有些同学每天剪贴报纸,到书店买些“议论文论据大全”之类的教辅用书来学习,这些材料应付高考作文已经足够了,只是没有思考这些材料,没有赋予这些材料灵气,所以有材料但是用不上。
这就是说作文材料积累不是问题,问题在于思考这些材料,学以致用才对。
初中高中光我们精读精讲的课文就有200-300篇,教育部规定必读的经典巨著要有40部,再加上你课外的阅读,说自己没有材料写,怎么可能?
怎样思考这些材料呢?大家对见到的听到的社会事件,对自己阅读过的书籍,平时就要留心这些现象的本质是什么,利弊如何,可以说明什么观点,类似的现象还有哪些……这样长期思考,这些材料自然就有了灵气,用时就游刃有余了。
花时间积累材料,更要花时间思考材料。
思考就是:(1)不仅仅是米才可以做饭;(2)把生米做成熟饭;(3)米不仅仅是可以做饭。
(二)思考的方向和习惯:
1.阅读积淀
2.个人经历
3.社会热点
【练习】依照上述思考方法,为下列作文题写论据
2007年江苏省高考作文题目:
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。1.阅读积淀
A.回归课本
1.第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪láo曲演红楼梦
作者已经把金陵十二钗的人生结局告知了作者,读者为什么还对这本书的爱不释手呢?还认为它是中国文学的经典之作呢?蒋勋jiǎng xūn认为读者更关注人物怎样一步步走向这个结局的过程。这些人物的精彩之处在于丰富的过程。从常理上讲,已经知道了人物命运,读者为什么还对后四十回的缺失耿耿于怀呢,因为关注过程。
2.《水浒传》《三国演义》讲述的也是这个道理,尽管“浪花淘尽英雄”,人生短暂;尽管“是非成败转头空”,尽管“青山依旧在”,自然永恒,但是岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名,我们最感兴趣的是英雄们“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”成败的过程或者悲欢离合的情感历程。不论成败不论悲欢,都是充实丰富的
3.《我与地坛》:所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必 然会降临的节日。这样想过之看我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了。
4.毛泽东《沁园春·长沙》
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万侯。
5.奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎么炼成的》;托尔斯泰的《复活》的人物、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《丑小鸭》中的丑小鸭……
6.《阳光总在风雨后》: 珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受
7.《怒放的生命》:曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活/我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空
8.《蜗牛》:我要一步一步往上爬 /在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天
9.材料还在我们耳熟能详的生活中
好的开端是成功的一般,那另一半就是丰富的过程
天上不会掉馅饼
一口吃不了一个大胖子
B个人经历
就个人而言,自己的人生经历绝对是作文高营养的“米”啊,
此时正值青春期,正是充实丰富自己的过程,这个过程不可代替
C社会热点
历史上,我们教育上高考招生制度,重视高校的自主招生,就是重视学生过程性评价,
其实我们我们已经站在巨人的肩膀上,只是我们没有意识到而已。
[总结]
其实我们就坐在米仓里,可是我们却说自己无米下锅,根本的原因没有能力把生米煮成熟饭,煮成熟饭的方法就是思想,帕斯卡尔说,人是能思想的苇草,现实中人是苇草。
要有从三个方面思考材料的思维习惯。
要用到自己的作文中去。
【练习】
阅读材料,作文:
鲜花对牛来说是饲料
使用以下材料
1.《红楼梦第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来.妙玉忙接了进去.至院中见花木繁盛,贾母笑道:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。”一面说,一面便往东禅堂来.妙玉笑往里让,贾母道:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过.我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。”妙玉听了,忙去烹了茶来.宝玉留神看他是怎么行事.只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母.贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道.这是老君眉。”贾母接了,又问是什么水.妙玉笑回“是旧年蠲juān的雨水。”贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来.然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.
2.《西游记第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,毂辘gū lù的囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖,向行者、沙僧道:“你两个吃的是什么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“什么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不象你们细嚼细咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻。已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”行者道:“兄弟,你好不知止足这个东西,比不得那米食面食,撞着尽饱。象这一万年只结得三十个,我们吃他这一个,也是大有缘法,不等小可。罢,罢,罢!彀了!”他欠起身来,把一个金击子,瞒窗眼儿,丢进他道房里,竟不睬他。
3.周敦颐《爱莲说》
4.陈寿《三国志》:“人各有志,所规不同。”
5.王开岭《古典之殇》:“越来越多的人,活得像一个人,像别人的替身。越来越多的人生,像一场抄袭,像流水线肥皂。”
6.王小波在《有与无》:“我想任何一个农场主都会觉得自己猪场的规范对猪来说是最好的——每只猪除了吃什么都不做,把自己养肥。”
7.王小波《一只特立独行的猪》:我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。
8.许行写过一个小小说——《立正》,一个国民党的连长被施以变态训练:一听到“蒋介石”三个字就得“啪”得立正,后来他成了共产党的俘虏,仍然无法摆脱训练的影响。他真的想立正吗?真的反共吗?在一个人被主宰的时候,一切有关理性的问题都是没有意义的。王尔德在《道连·葛雷的画像》里说得更是绝对、漂亮:“任何影响都是不道德的,影响他人就是把自己的灵魂强加给他人。”
9.台湾作家蒋勋在《品味》中这样说道:“口腔上官能的快乐称为‘快感’,心灵上丰富的满足才构成‘美感’。”
10.《放牛班的春天》里说过“每一个孩子都来自纯净无邪的地方,永远都应该是人间万分疼惜的珍宝”。
11.钱老曾尖锐地发问:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
12.罗素:“世界上不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”
13.罗素说:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”
14.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特;
15.卢梭:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”
16.梁晓声说:“一味药对于受病痛折磨的人来说是一剂救命的良药,但对于一个健康的人来说却很可能有致命的危险。”
17.《熊培云:我为什么要写作?》——《自由在高处》自序:以独立之志,做合群之事,以思想与良心去担当。
18.熊培云《地图知识分子》:
我一直相信,能让知识分子安身立命者不外乎三样东西,且缺一不可:一是知识,知识分子以思考为业,不仅捍卫常识,对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立,他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态,其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与,正如左拉一样,他从自己的参与中找到知识的意义,其所体现者即公共精神。
19.毛泽东《沁园春·长沙》:鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
20.韩少功《我心归去/》:故乡……成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。
21. 【美】海伦·凯勒《假如给我三天光明》/:在能看见的第一天下午,我将到森林里进行一次远足,让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中。
22. 沈从文在其《从文习作选集代序》中的说过:“我要表现的本是一种‘人生形式’,一种优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式。”
23. [波兰]雅—伊瓦什凯维奇《肖邦故园》:德居斯太因侯爵对肖邦说过:“我听着您的音乐,总感到是在同您促膝谈心,甚至,似乎是跟一个比您本人更好的人在一起,至少是,我接触到了您身上那点最美好的东西。”
24. 雨果《一滴眼泪换一滴水/》:
只见爱斯梅拉迭一言不发地走近那犯人,从胸前取出一只葫芦,温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望再皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘,竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙,那情景无论如何是很动人的,而这件事又发生在一个刑台上,那就更为动人。
25.电影《辛德勒名单》:
奥斯卡·辛德勒:看着,你所需要做的事情就是告诉我,它对你来说,值多少钱。你看一个人值多少?
26. 梁思成《关于北京城墙的存废问题的讨论》:北京的城墙无疑地也可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝,也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产,我们岂可随便把它毁掉!
27.牛的成语:牛郎织女、对牛弹琴、初生牛犊不怕虎、牛头不对马嘴
【练习】
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