2016年高考作文写作亮点的三个方法
在求学的道路上,写作文往往是一件令人头大的事,经常不知道怎么写,但必须清醒认识到:拥有好的文笔,绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升,必须从小培养,对于这篇作文题目,建议多看《2016年高考作文写作亮点的三个方法》相关范文,多动笔练习《2016年高考作文写作亮点的三个方法》相关习作,相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿,希望为你的写作带来帮助,如果觉得这篇2016年高考作文写作亮点的三个方法不错,记得推荐给同学哦~
高考大幕已拉开,很多考生忧虑自己的议论文难以出新,“难以拿下发展等级的分数”。究其因,就是没有找到议论文写作脱俗的路径。下面是小编整理的写作亮点的三个方法,一起看看吧!
【写作亮点的三个方法】
一、物象比喻法
【方法】以物象作比喻。分析人物与物象的相似点,一物象的特点比喻人生的的特点,提出论点
【作用】物象的生动形象,增强了说理的形象性;物象的常见性,也增强了说理的亲和力;而物象的比喻性,增强了文章的韵味。
【例文】
生命里的树痂
石燕萍
时间流逝,荡涤旧迹,留下的是淡淡伤痕,更多的却是伤痕背后的振翅飞翔的故事。
人的一生不可能一帆风顺,总是在高潮和低潮中浮沉,正如自然生长的树木因风雨吹打而倾折,在所难免,但无论如何,曾经折断的地方会愈合,形成树痂,虽然比其他地方难看,却是最有硬度最能承受住打击的地方。
德国谚语说,“树木结疤的地方,是树体最坚硬的地方。”而我们人生又何尝不是如此呢?在痛苦之后,在挫败之后,生命中结起的那个疤,不是让我们更加地坚强,更加的从容看待这一切吗?
十二年前的一个意外,甚至在瞬间就改变了李端,这个18岁的少年,这个在中国青年篮球队打球的火力少年的命运。十二年前,当他在锅炉房打水时,不经意地挪动了那个破旧的灭火器,刹时,一声巨响,突然地爆炸,夺走了他的眼睛,让他从此只能生活在黑暗之中。有过失望,有过痛心,但受伤后的疤痕,让他更清楚地知道生命坚硬的价值,他在日记上写道:“尽管是双目失明,尽管是与飞身扣篮的梦想失之交臂,我也不会放弃”。最终他在田径场上找到自己的一片天地。他腾空飞跃的瞬间,向世界证明他是黑暗中的强者和舞者。13米71,他以这优异的成绩夺得了北京残奥会三级步远F11级的冠军,并打破了世界纪录。
诗人汪国真说:“如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。”我想,也正是这骤然翻起的人生浪花,才显得人生大海的美丽,才迸发震撼人心的力量。
经历失败之后结起的伤疤,那是对生命生生不息的见证。树痂,是树枝断路,是经过重创而形成的伤口,伤口因树体激发芳香,树脂外溢而愈合,历经风霜雨雪的洗练,而形成的巧夺天工、浑然天成的形态,它是树体精华凝结所在,坚如盔甲。
席慕蓉说,生命是要不断地受伤,不断地复原的。
生而为人,人生创痛的遭遇在所难免,受伤何惧?失败何患?倘是希望在心,倘是执著满怀,再痛的伤口也会复原,就像树木的巧夺天工的树痂,愈久愈坚。
[赞赏理由]文章写树痂,“虽然比其他地方难看,却是最有硬度最能承受住打击的地方。”以此比喻遭受打击的人生更加坚韧,以此作比,文章让人感受说理的通俗,生动而有韵味。
【提醒】比喻要有相似性与新颖性,尽量不用常用比喻,而让文章彰显新鲜的特点。
二、聚焦一点法
【方法】就某一人物或某一句话或某件事做自己的思考,聚焦一点,分析思考,提出自己对话题对命题的看法。
【作用】聚焦一点,角度小巧,文章也就因此充实而深入,文章也就因此予人新鲜独特的美感。
【例文】
说“安”
苏红玲
傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。
剧情方面,京剧是安和的。其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏。京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。像《宁武关》《马思远》等老戏,虽曾名动一进,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目,剧情简单平和。
伴奏方面,京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴,均让人听着大感逆耳。只有京胡,与唱腔相安无事。像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏,才会有天衣无缝的安稳感觉。
表演和风格方面,京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》是的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为最大风格:既不是程派的一唱三叹,也不是马派泼辣激昂。京剧,既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于中庸,以安详为风格。
然而,处于今天的社会中,京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进,不能安于现状,安常处顺。京剧,正如章治和所言,要推陈出新。这个“推”,既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。京剧,要在不断的推陈出新中,立于“国粹”这一地位安然不动!
[赞赏理由]
这是以“安”为话题的文章。作者不是写社会的安全事故,写人们的安稳心理,而是聚焦一点,从京剧“安和、安稳、安详”的特点说“安”,指出京剧要与时俱进,就不能安于现状。文章也就新鲜独特,深刻充实。这就给具有某种特长的考生运用自己的特长来作文,提供了一个极好的范例。
【提醒】(1)写这样的文章平时的关注很重要。平时要有意识收集了解关于某历史名人或某现象的材料.(2)要有自己的观点与思想,切忌堆砌材料,没有自己的思想。
三、假设推想法
【方法】从正面的论点作反面的假设,推想“假设如此”的后果。如论点为“诚信今天不可缺”,我们就“假设今天诚信缺失,社会会怎样”。
【作用】独辟蹊径,文章予人独特的审美感受,也展现出写作者的睿智。
【例文】
假如没有废墟
钟月婷
不可否认,少有人喜欢废墟。废墟,给人的第一印象便是脏、乱、破败。当你走进废墟,那种沉重、颓废的氛围压得你喘不过气来,人们往往都有逃离的欲望。可是我却深深爱着废墟——那承载历史记载伤痛的废墟。
在我的记忆中,废墟蕴蓄着一种力量,让我们感受历史的沧桑,校正生命的坐标,激发奋起的张力。
假如没有那一把火,没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟,或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛。每当我看见圆明园夕阳下的残壁,就仿佛听见那夜侵略者的肆意的蔑笑与圆明园伤心的哭泣。我想,如果不是这片奢华的废墟,就不会有许多中华儿女热血的澎湃,更不会有今日民族的激流共进。
假如没有那些战火,就不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙!而如果没有这片废墟,我们也不会对体育竞技精神对世界的和平,如此珍视与憧憬!就是在这么一片雅典神庙的废墟上,当奥运圣火熊熊燃起,当和平鸽衔来绿色橄榄枝,世界为之牵动,世界为之欢呼!也就是这废墟,穿越历史,穿越风霜,依旧让世界为其神圣而驻足流连。假如没有了这片废墟,又怎能如此让人心灵牵系与震撼?
“假如没有奥斯维辛残断的城墙,就不会有犹太民族的崛起,世人对战争的背弃对和平的渴求,也就不会有如此的炽热。”一位史学家感慨道。列宁说:“忘记历史就意味着背叛。”如今的奥斯维辛,天空湛蓝,高楼耸立。但在犹太人与世人心中,铭记的是那班驳的哥特式的钟楼,那残断的城墙,他们深知这沉重的废墟,里面有血有泪,有耻辱,还有魂灵的飘荡,有于今天于世人的警策与昭示。假如没有警钟长鸣的奥斯维辛,或许我们对战争的感触就会少一些,对那痛苦的记忆就少一些,心灵的感动也会跟着少一些。
废墟,就是这样,破败得让人心碎。但伴着月辉,伴着秋风,伴着轻轻的脚步,它却有着一股让人震撼让人警醒的力量。余秋雨先生说:“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。”
每一个国家每一个民族都应当有废墟的保留。走近废墟,记住废墟,就是记住沧桑的历史,记住了时代的责任,记住了社会的期待。
假如真的存在没有废墟的那一天,我不敢想像我们的社会会是怎样。
[赞赏理由]不正面写废墟于今天于今人的重要,而是写“假如没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟,或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛”,写“假如不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙!我们也不会对体育竞技精神对世界的和平,如此珍视与憧憬”,写“假如没有奥斯维辛这庞大的废墟,就不会有犹太民族的崛起”,从这三个方面来论证:“每一个国家每一个民族都应当有废墟。”展现角度的新颖独特,思路的开阔睿智,文章也就有了视觉与情感的冲击力。
【提醒】推想要合理可信,不可强词夺理。如“假如没有警钟长鸣的奥斯维辛,或许我们对战争的感触就会少一些。”,其中“或许”一词,让人感受话语的实在与亲和力。
作文等级指津
作文是所有高考学科中分值最大的一道题,而“发展等级”又是拉开作文评分差距最大的一块阵地,为此,高考专家疾呼:“得作文者得语文,得发展分者得作文。”下面笔者谨就高考中考生写得最多的记叙文和议论文谈几种“发展等级”突破技法:
一、记叙文“发展等级”突破三法
记叙文在符合题意、结构完整、合乎情理的“基础等级”的高原上,还应矗立起立意深刻、叙事厚实、构思精巧的“发展等级”高峰:
1.立意要有深度
记叙文的立意如果仅仅停留在以故事来演绎文题的浅表层次上,那你的文章就只能在“基础等级”上徘徊了。要想搏击“发展等级”,你就必须向思想更“深”处“漫溯”。昭示出生活真谛、人性底色、世相内质的深刻立意,可以使记叙不仅有“看头”,而且有“嚼头”;描写不仅能得其“形”,而且能得其“神”。在具体写作过程中,如下四个视角尤其值得深思:①人情、人性:待人之心、处世之道、悲悯情怀、人间道义等;②人品、修养:价值取向、心胸气度、节操尊严、视野境界等;③民族心理:文化习俗、文明素养、社会基石、脊梁魂魄等;④草根群体:生存状态、生命质量、精神空间、幸福指数等。考场佳作《排队》就向我们展现出了深邃主旨的震撼力:
排日本馆时,已是下午5点多钟,此时的太阳依然在天空中露着可怕的小脸。汗水像开了闸的自来水冲洗着我干了又湿的面庞。……又过了1个多小时,我看到有几个年轻人乘机翻过栏杆,插入队伍前列。跟着是一片骂声,有闽南语,有粤语,还有普通话,叽里呱啦。我无奈地插上耳机,用音乐疗伤。
突然我看到旁边通道上的一个老外不停地张大嘴巴,难道是在辱骂国人的行为?我惊讶地拨下耳机,却听到了一首让人心情舒展开来的英文歌曲,歌词我没听懂,但快乐的曲调足以让浮躁的心安静下来。唱完了,他还用生硬的中国话说:“大家一定要耐心地等待!有秩序才会有和谐。”我想笑,但没笑得出来,我为老外的循序镇静而喝彩,也为同胞的丑陋行径而羞耻。记得后来队伍一直行进得很顺利,我们比广播预报的时间提前1小时进了馆。至于日本馆中的机器人表演我已记不得了,但老外的那首歌、那句话、那个眼神却让我感受到夏季不曾有过的清凉,这是一次真正的排队。
本文最大的亮点就在于借助观世博“排队”这件生活小事,将一般考生所确立的主旨——个人意志品德的“排队”,牵引上了一个峭拔的高峰——民族整体素质的“排队”,让人隐隐感觉到了鲁迅、柏扬般的犀利。
2.过程要有厚度
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