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有关国学的作文:孔子,我想对你说

投稿:至尊博格达汗 时间:1年前

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孔子讲求“仁”, 说人应该内圣而外王。作为儒家学说的创始人,孔子一方面讲求学术,不耻下问,向所有有知之人学习。另一方面,孔子有教无类,对所有人平等看待。今天小编就来分享有关国学的作文:孔子,我想对你说,请各位读者好好欣赏和借鉴。

  有关国学的作文:孔子,我想对你说(一)

“颡似尧,其项类陶皋,其肩类子产。”你的出生,你的相貌仿佛已经注定了你的不平凡。你姓孔,叫孔丘。

你有你的政治理想你的抱负,你要恢复周礼。整整十四年,你周游列国,经历坎坷,却始终没有被重用。在那样一个纷乱的年代,你的选择是什么?

屈原,他的国家已快走向灭亡,他的抱负给了他绝望。最终,他纵身一跃沉入了汨罗江之中。

陶潜,他在官场失意后选择了远离尘嚣的社会,成了一名隐士。

你不是屈原,你不是陶潜,你没有选择逃避与退缩,你选择了坚持与面对。与此同时,这也注定了你历尽坎坷的一生。

你最令我感动的地方便是你的“知其不可为而为之”。在你的心目中,理想比生命来得更重要。你曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”不被诸侯任用,还险些丧命的你仍然没有放弃,仍然乐观向上,坚持自己的理想。

你曾经被围困于山中,粮食断绝,弟子们都饿病了。这时的你也并不向命运屈服,以琴代饭,直至与弟子们一起熬过难关。

你曾经说过:“不义而富且贵,于我如浮云。”你宁可贫穷也不会放弃道义,我读出了你的安贫乐道。“富与贵,人之所欲也,不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也,不以其道,得之不去也。”不论富贵贫贱,我读出了道在你心目中的地位。

虽然人人称你大学问家、思想家、圣人,但你却一点也没有骄傲。

“孔子师郯子、苌弘、师襄、老耽。”你也说过:“三人行,必有我师焉。”谁有知识,你就拜谁为师,并不因为你是圣人就“耻学于师”。学而不厌,想必这也是你成为一个大学问家的必要因素吧。

人生多不如意。子路、颜回均先你而去,这是对你莫大的打击。你后来选择了不再做官,教书育人。循循教导、诲人不倦,你的因材施教等主张,我们现在还很受用。你把你的思想无私地传授给你的弟子,你把你的理想寄托给后世。

读你的传记,读出了你的学识渊博、学而不厌、坚持不懈,你的知其不可为而为之,你的诲人不倦。

假如我能与你见面,我真想大声对你说:“夫子,你的心声,我们都听到了!”

  有关国学的作文:孔子,我想对你说(二)

“凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。”

你是在周礼中浴火重生的凤凰,在春秋乱世中怀揣着礼治的梦想,却始终无法涅;你是在仁德中孕育而现的蛟龙,肩负兼济天下的重任,却被世人的流言蜚语伤得体无完肤。

你是仲尼,是孔子,更是圣人。

你在风雨飘摇的岁月里成长,在文化动荡的年代磨练出一副救治天下的决心。

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”是你对自己谦逊的评价。我想,那时的你定是本着一颗至诚至性的心,对自己的满腹经纶作出中肯的评价。你著书立说,传扬礼教仁治思想;你孜孜不倦,三省吾身,只为沐浴最纯净的学问阳光;你不耻下问,求教于一般百姓,谦敏好求,……“三人行,则必有我师。”便是你好学的直接表现;“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”是你韦编三绝的最佳表现。你在飘摇乱世中修得了一身好学,博学的特点。

有子如斯。

你心怀百姓,宁以牺牲自己的安逸四处奔走,挽取百姓的富足与安定。作文汇http://wWw.ZuoWen8.Com/“老者安之,朋友信之,少者怀之”是你的志向;庶民、富民、教民是你的渴望为人民们做的……你会对暴政发出“苛政猛与虎”的感慨,会对管仲的“相恒公,霸诸侯,一匡天下”表示赞美,会对……你在飘摇乱世中修得了一颗仁爱、心系天下的仁者之心

有子如斯。

然而你又是那么固执。在那样一个思维动荡、百家争鸣、诸侯争霸的年代里,唯有你始终以周礼为尊,唯有你终始坚持克己复礼。也正因此,你始终无法得到重用,周游列国,却终无所获,只有世人的猜忌和嘲讽。“知其不可而为之”。是你积极入世态度和历史责任感的表现;“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒而谁与?”是你表示自己积极济世的决心,不论世人的无知看法如何评价你,也不论隐士们如何诘难苛责,你始终坚持对周礼的追求,明哲修身。在风雨飘摇的年代里,修得了一副坚决追求的决心。

有子如斯。

也许你是凤凰却无法涅,也许你是蛟龙却无法飞腾,你也依是你。你是孔子,更是中华上下五千年里不朽的传奇。

  有关国学的作文:孔子,我想对你说(三)

“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”遥远的声音穿过时间的海洋回荡在耳畔,想象数千年前你端坐在席上,温而厉,威而不猛,恭而安,弟子围坐身旁,好想称呼你一声“夫子”,听你讲述古今之变。为人之道,让我看清这纷繁世界的真实面貌,洗净我小小心灵上的尘埃。

我十分赞同你对于分寸的看法。子贡问你:“师与商也孰贤?”你说:“师也过,商也不及。”子贡又问:“然则师愈与?”你说:“过犹不及。”事情做过头,和做不到是一样的,都是不合适的,对于“过”和“不及”这两种情况都应该努力避免。

有人说你:“以德报怨,何如?”你一向主张仁爱宽厚,不料却说:“何以报德?以直报怨,以德报德。”在面对他人的不善的对待时,不宜反施以过度的恩泽,这会造成一种人生的浪费,我们应该以一种磊落、率直、高尚的人格面对一切,把有限的情感投注到有意义的东西上去,这就是你所提倡的“以直报怨”,在今天我们处事方面仍具有借鉴意义。

在人际交往方面同样应掌握分寸。“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣。”有事没事总呆在君王身边,离招致羞辱就不远了,有事没事总呆在朋友身边,离生疏就不远了。距离过近,必然会伤及他人。你告诉我们,与人交往时,把握“度”是十分重要的。那“度”又该如何把握?

子贡问友,你说:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”朋友做错了事要劝告他,他实在不听劝,就让他去,不要自取其辱。

那么在工作方面又如何呢?你说:“不在其位,不谋其政。”做好分内的事,而越俎代庖的事情不要干,这让我联想到我的小学班主任曾语重心长地和我们说:“愚蠢的人今天做昨天的事,聪明的人今天做明天的事”我相信你对于这句话也未必认同。我认为,每天只要用心做好当天的事就好了,每天都做好当天的事,那整个生命就会充实而有意义。同样地,每个人都做好自己分内的事,那么整个社会机制就能正常运转了。

我知道,我所读到的你只是你小小的一部分。愿我们都能在你的光芒中逐渐成长,不断领悟出新的智慧。

  有关国学的作文:孔子,我想对你说(四)

孔子,一个传遍了全世界的名字。孔子,一位人人都称之为“圣人”的人。当每个人对孔子都有不同的评价时,我也有些话想告诉孔子。

孔子,你注定是一个不幸的人。年幼时父母就离开了你,你的人生从开头就被一层阴云笼罩着。你一直刻苦地钻研周礼,为的就是有朝一日能恢复周朝的礼乐制度。然而你就如翻腾在小水池内的蛟龙,盘旋于枯树林间的凤凰,你身处于战乱频繁的乱世之中。即使是你那充满仁爱的治国之方也只能被无情的现实吞噬。鲁国是你的故乡,而你却因触怒了三桓而不得不离开鲁国各处游荡。每到一个国家只为让国君实行你的仁政,可命运总在捉弄你,你一次又一次地被拒绝,一次又一次陷入困难的境地。风霜吹打的不只是你的肉体,更吹打了你为恢复周礼而永不放弃的炽热的心。当头发已花白的你再次回到鲁国,你的感受又怎能以几滴泪水说请。

不过,孔子,你又是一个幸运的人。命运让你降生必有它的理由,你能活在这个世上就已是非常幸运的事了。你研究了周礼,被周朝的礼乐制度深深吸引,便以此为理想而不断努力。怀着如此崇高的理想而活着总比那些充满野心的贵族要好。被迫离开鲁国说不定也是件好事,周游列国给你提供了许多有益的经验。疲惫困苦的时候回头一望,你并非一无所有,你还有着一群受你教诲为你着想的学生,这不是一种幸福吗?颜回,子路等都是值得你为之骄傲的学生,他们接受你的教导,以仁的标准来要求自己,你的思想不也被人接受了吗?回到鲁国你一心从事教育,使每个人都得到了受教育的机会。孔子,你肯定不知道吧,你的思想被一代代的师徒传承至今。几千年后,全世界的人都知道中国古代有个叫做孔子的人,他主张以仁礼来治理天下。当时不被人重视的观点现在已深深地刻在了人们心中。尽管你早就离开了这个世界,但你留下了一个名字叫孔丘,留下了一种学派叫儒学,你是幸运的。

孔子,对你想说的似乎已无法用言语来形容。几千年前若没有你现在的世界又会是什么样的呢。总之,孔子,我只想对你说:谢谢你……


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