心灵的选择记叙文

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篇一：心灵的选择

“儿子，快起来了，咱们去看你二叔”，大清早爸爸就要把我拉起来??

“儿子，还这么小怎么能起的来？”在一旁的妈妈抱怨地说。

我一听到要去看二叔立刻就窜了起来，揉了揉惺忪的睡眼，兴奋得恨不得一溜烟地直接窜到二叔的脖子上。

我已经好长时间没有看到二叔了。听爸妈说他很忙，很忙。这样想着，童时记忆中的一些美好的碎片不觉连缀起来。二叔天性好玩，也经常骑着自己的生满锈的灰突突的洋车载着我去河边玩。记忆中，二叔总是一手掌把一手抱着我骑车；我得天地似乎永远都是他那并不温暖但非常厚重的臂膀。依稀记得，二叔在村里算是个“焦点人物，小伙伴们一看到他那瘦削的带有深深刀痕的脸就远远地避开，个个敛声屏气地躲到墙角里、大树后。稍微大点儿之后，听村里的人说二叔年轻时总是和一些不三不四的人来往，经常出去和别人打架，那刀痕就是在一次打架中造成的，还说那一次差点要了他的性命。

去往二叔家的路上。路边一丛丛的野花花枝招展的，在微风中欢笑着追逐着，把小径熏

香了，把握熏醉了??

远远望去，花海中，三五人头不时地窜动。我真的好羡慕那些人，生活在花儿的世界里该是多么惬意呀！此时，爸爸告诉我这是二叔的养蜂基地。原来，村委会看二叔始终没有一份正式的工作就将村里的这块荒地和几箱蜜蜂无偿地转给了他，也盼二叔稍微踏实些。据说，在开始的几天里，几乎全村人都主动过来帮二叔开垦这块荒地，又种花又种草的，很多老人还主动传授给二叔养蜂的技术。荒地变成了花海，二叔变成了护花使者。二叔干脆把家安在花海之中。养蜂基地日渐规模。

嘀嘀――嘀嘀――快到二叔家门时，一辆红色轿车越来越近，慢慢向我们驶来。

“这里是向阳食品有限公司吗？我们是台湾洪福生态农业科技有限公司的。来――”

原来，二叔不仅有这个养蜂基地，在村里还有一个加工厂，这几年生意越做越大，远近闻名。村子也因为有了这个养蜂基地和加工厂，迅速发展为当地生态闻名示范村，村民再也不用外出打工赚钱了。

“哥，嫂――你们先去会客室休息，我先安排一下台湾客户。”说完，二叔开车一溜烟地跑了。

望着远去的汽车、忙碌的二叔，我的眼睛湿润了：是心疼，更是欣慰。二叔选择了鲜花，鲜花给了二叔鲜花一样的心灵：鲜花的作用真大啊！

篇二：心灵的选择

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。

面对泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。 “生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。

天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱F基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我?? 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

篇三：心灵的选择

人的一生，只有一件事不能选择，就是自己的出身。其他一切命运，都是自己选择的结果。只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。不过在每一个人的心灵的深处，每一次选择需要谨慎的，战国的历史在荆轲的心灵中作出了悲壮的选择：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；西汉的历史在张骞的心灵中作出了通往西域的选择，没有张骞的锤炼，没有大漠孤烟中留下的那一串串驼铃，怎么有汉室的人烟鼎沸？历史的天空闪烁几颗星，那必是心灵深处迸发出的永恒光芒，让人间的那股英雄气驰骋纵横！长城的美在于其雄浑、壮阔；长江的美在于其奔流到海不复回。因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”。莫高窟的美在于其凝集历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们的心灵交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞击出的火花！

大自然选择了美，那美令人难以抗拒，顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为他相信：高山不语，自是一种巍峨；小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为他相信：大地无声，自是一种广博；白云在心灵深处选择了蓝天，因为他相信：蓝天无语，自是一种开阔；浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深邃。正是这凡此种种，雕塑了大自然的美，因为那是心灵的呐喊。心灵的呼声与锤炼必是把选择定格在历史的长廊中。而人类又能否在心灵的湖泊中划出那道美的弧线？

不过人的心灵的选择是痛苦的，因为那如茧抽丝的感觉非同小可，一如心灵深处有把利刃，催促你在充满荆棘的道路上爬行，纵然满身是血也全然不顾；心灵的选择又是快乐的，因为在心灵撞击的一刹那，你被真善美感动着，你被世界上一切美好的东西感化着，你更是在关键时刻选择了心灵的呐喊。贝多芬失聪后，在心灵的搏斗与撞击下，创作了《第九交响曲》；凡高在穷困潦倒后，在心灵的挣扎与痛苦下，创作了《向日葵》。于是我们向着蓝天，对着大海一吐心中衷言：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不成熟，但我们自信，因为那是我们心灵深处永恒的选择！李丽：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。心灵的选择是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明，只有不负心灵的选择，才能活出真我的风采，才能活出生命的亮丽。

人的一生就是一个选择的过程。这句话道出了人生最朴素、最简单，也是最重要的哲理。因为每个人无论是对生活、爱情与婚姻、友谊，还是对职业、工作、事业等，都有着自己的想法，当他们为了实现心中所想而采取行动的时候，无论是成功了还是失败了，都有一种选择。我曾经看到过这样一则故事：有一座山，高耸入云，飞鸟难越，矗不知其几千、几万米。山前山后有两条路供攀登顶峰，一览天下大观。前山大路石级铺就，笔直坦荡；后山小路，荆榛丛生，蜿蜒曲折。一天，父子三人到山脚。父亲举手遮阳，眺望峰顶，声如洪钟：“你俩比赛爬上这山；上山有两条路，大路夷以近，小路险而远――选择哪条路，你们自己定夺。”哥俩思纣再三，各自凭着自己的选择，踏上征程。

时间过去了两个月，一个西装革履的身影出现在峰顶，哥哥走来了。他面色潮纪，略显发福，油光可鉴的额头下眼神明亮。他神采飞扬地掸了一下笔挺的襟袖，走向充满期待的父亲，气宇轩昂地朗声说：“我赢了，我赢了！这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前，向前！舒缓的坡度让我走得从容，平整的石砌供我心旷神怡。这里没有岔道让我伤神，这里更有浓荫为我遮阳。我的心灵没有欺骗我，是英明的选择助我胜利。

在平坦和崎岖间，只有傻瓜才会放弃平坦，选择崎岖。聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利，我理当获得胜利！”父亲慈祥地看着他：“你选择得的确聪明，一路走得也十足风光――我的好儿子……”

这之后不知过了多久，再一个身影出现了：他步伐稳健，全身透出不尽的活力；尽管黑瘦削，衣衫褴楼，但双目炯炯有神，映射着青春光采。弟弟微笑着走向父亲和哥哥，从从容容地讲起路上的故事：“哦，这是多么有意义的一次旅程！感谢您，父亲，感谢您给我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步，丛生荆棘刺破我裸露的臂膊，疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我坚持住了，终于我学会了灵活与选择，学会了机敏与自护，学会了独立与坚忍。偶尔路边也会有美丽景色，这时我就会放慢脚步。在山脚下，我看见山花烂漫，彩蝶纷飞，于是我与山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看见绿草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静流淌在林间，朝圣的百鸟尽情方支歌于林梢。我拥抱自然的和弦，追逐欢快的浪花。这些往往是我最快乐的时光。可更多的时候是阴冷浓雾的环抱，荆榛丛棘的阻隔。放眼望去，黄叶连天，衰草满路，但我在黄叶阵中看到丰硕的果实，从衰草丛内悟出新生的希望。在萧瑟的紧逼环绕中，我感觉自已在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是没有一点生机的寒风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我，启迪看我，给我力量，给我信心，使我忘掉比艰险更艰险的死寂，抛掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最终到达了这里！一路上，我阅尽山间春色，也饱尝征途冷暖，为此，我感谢您，父亲，感谢您给我选择的权利，我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……”哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不无得意地说：“可是你输了”！“是的”，父亲遗憾地说，“孩子，你输掉了比赛……”弟弟极目远方，脸上露出平和的微笑：“但，我赢得了人生！”

是啊！面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那二位登山者一样，用身心去体会人生，用心灵去感悟正确的选择。人生就是选择，或彼或此，我们无时不在选择。选择比努力更重要，正是因为有不同的选择，所以才会有千差万别的结局，才会有千姿百态的人生。人总是在选择中前进的。选择，是摇摆于多种可能性之间的最后的决断。由于结局是未知的，不可预见的，所以才让某些人举棋不定、左右为难。选择，是量力而行的睿智和远见。所以说，学会选择就是学会审时度势、扬长避短和把握时机。人虽是自由的，却也只有选择的自由，而并不拥有自由的选择。人生之路是不可逆的，也就是说不可能重新选择。即使不满意，也无可奈何，只有硬着头皮走下去。后悔是什么？后悔就是以为当初可以有更好的选择！只有参透选择和放弃玄机的人，才能彻悟人生，才能笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。其实人生短短数十载，凡事不宜执着，我们应当在生活中选择快乐，“知足者常乐”，朋友！我们要为自己的选择负责任，选择本身没有对与错之分，只要我们问心无愧就足以，我的生活选择了快乐与坚强，朋友们你的生活选择是什么？

篇四：心灵的选择

作为社会意义上的人,我们无可避免的(地)要面对选择的考验。一个人成长的过程,就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择,恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道“噫吁唏!难于上青天也!”可见,要先学会选择,之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子。这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句好话,不想拂了圣听,挨了武帝一刀子。司马同学告诉任少卿说“每念及此未尝不发汗沾衣也。”他想到死,一了百了,也想到老父亲的临终遗言。终于,他选择了含垢隐忍,写一部“通古今之变,成一家之言”的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就“临清流而赴死”的人上了生动一课,他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀,其化害为利之术,良足谓今古奇观。

范蠡的选择也可称高明。方越国之衰也,他以安民济世为己任。以 匡国致君为心期,选择助越国复兴。一旦勾践成就春秋霸业,老范又以李耳“功遂身退,天之道也”的规箴为座右铭,选择激流勇退,又摇身一变成了富可敌国的“陶朱公”。引得后世的杜牧生出无限遐思,在一个微雨蒙蒙的季节,发出这样的感慨之句“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。”这便是选择的魔力,适时而恰当的选择,除了可以成就个人功名,还可铸就不菲的财富,后人的景仰。

上述种种选择,多从自身出发,以个人的所得为选择的归宿,虽然英明有加,但崇高不够。生为有志青年,谁不渴盼鲜花与掌声,谁不祈求事业的辉煌与爱人的缠绵,但有这样一群人,他们背上行囊,拜别年迈的双亲,毅然踏上一条保家卫国,守卫边关的路。他们就是边防战士。朔漠苍凉中持枪凝立,大泽深林里机警巡逻,吾国防之安,端赖其力也。这样“舍小我顾大家”的选择,折射出当事人心灵的纯洁,灵魂的伟大。

当然,并非说只有去报名参军才算惟一伟大的选择,关键是选择需立足于本职工作,既能带来个人价值的提升,又给集体利益的实现创造条件,取得“双赢”。这种选择,才禁得住扪心自问无愧色。

篇五：心灵的选择

清晨的山谷平静得像无波的水面，但给人的感觉却不是空灵，当太阳露出一缕光辉以后给人的感觉只有幽远。

从那袅袅的炊烟中看出，妈妈已经为两个孩子做好了早饭，并准备送他们上学，妈妈要一直把他们送到山顶，目送他们的身影渐渐消失在晨暮中。当回来时，却发现小三已经守在门口了，一种渴望的神情从他幼小心灵的窗口流露出来。妈妈以为三儿是饿了便赶忙给他弄些饭吃，但吃饭时却也看出他有些心神不定。

由于地里还有活，妈妈便带着三儿一块下地做活去。坐在地边，三儿出神地看着妈妈将一棵棵较矮的，较弱小的苗全锄掉了，只留下粗壮的，突然，三儿冲到妈妈身边，一把夺过妈妈手中的锄头，大声喊着：“妈，你别把它们全锄了，它们也是苗，它们将来都能长大，都能长粮食。”妈妈出奇地望着儿子今天异常的举动，感觉有些不对，便一把抱住儿子说：“妈不锄了，可这是为什么呀？”“妈，苗弱小的，你便给锄了，那??那我这个残疾的儿子，你会舍弃吗？”

看着儿子失神的眼睛，看着儿子残疾的一只腿，妈妈的泪水止不住地流出来，将儿子紧紧抱在怀里，“不，妈妈不会舍弃你的，你们哥仨我一个都不舍弃，你们全是妈的心肝。”说着，泪水已经成了断了线的珠子。

河里的水声似乎变大了，太阳的光辉冲开了晨雾，洒满了整个山谷。金色的阳光笼罩在那对母子身旁。

三儿抬起他那张稚嫩的脸，望着妈妈怜爱的眼睛，“妈，我也想上学，我也要学好多的知识，我也要成为有用的人。”

妈妈紧紧地抱住儿子，点了点头。太阳已经很高了，妈妈站起来，领着儿子走在回家的路上，却发现儿子手中捧着一株小苗，儿子说：“我要把它种在家里，我选择了它，它会让我收获，妈，你也一样。”

就这样，妈妈每天目送三个孩子渐渐消失在晨雾中，其中一个身体有些摇晃。当她转过头来看那幽静的山谷时，心里却激动不已，三儿不会让她失望，她这样想。

那两条鱼儿??

骄阳，几近干涸的水库。一小洼只能侧身而行的水。两条素昧平生的鱼。

可以看出他曾经的伟岸和她曾经的娇美。然而现在他们都很狼狈，在这一小洼眼见着一点点消逝的水中，他们的一行一动都会搅起团团污泥。但他们已经满足了，看着四周布满的同类的尸体，他们感到了上帝对他们的垂青与悯怜。

但，死神并没打算放他俩一条活路，在他们各自吮了一口那略带腥味的水之后，他们的周围只有阳光和空气了―――水已蒸干。

他俩谁也不敢轻易将那口水咽下，因为他们怕，怕咽下后，水就会在体表挥发。他们就默默地等待着，谁也不发一言。他们已经感觉到了死神的由远及近。那是多么可怕的声音啊，他们是多么的无奈，他们还没有活够，还没有来的及体会甜蜜的爱情，还不想离开这美好的世界?

然而，死神是不会怜悯的，因为他不是上帝。她毕竟太柔弱了，承受不住阳光如此的“爱抚”，她的皮肤即将干燥。而对鱼来说，皮肤的干燥就意味着生命的干涸，意味着生命花朵的枯萎、凋零。伟岸的他思绪如大海般汹涌澎湃：我该怎么办？还是这样默默地等待死神的到来。那我还能等待多长时间，一天，一小时抑或一分钟？这又有什么意义？她眼看着就要在我的身边逝去，我是救她还是不救？如果我把这口水给她，她肯定能坚持一会，而我也肯定会不久便逝去，也许，我们会一起去天堂，那样的话，总比一个人孤零零上路好得多吧。想到这，他将那口带着他体温的水，轻轻地，轻轻地抹在她的身体上，她那即将干燥的身体重又现出了生命的润泽。她深情地望了他一眼，欲哭无泪。不好，他的身体渐渐失去了生命的润泽，她没有多想，将那几乎没有多少的水抹在他的身上。再后来，他们都没水了，他们就用自己的唾液抹在对方的身体上，努力维持着对方的生命。

也许，上帝真的感动了，因为他在落泪。不，那不是泪。不知何时，已经乌云密布，不多时，滂沱大雨倾盆而下??

他们又自由自在的生活了。但他们发誓永不分离，因为这两尾鱼，在那个生死关头，学会了搀扶，学会了相濡以沫。

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