道德绑匪高中生作文范文

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C.P斯诺先生在《两种文化》中把知识分子分成了科学知识分子和人文知识分子两类。这不新鲜，继续推下去，文化也分两类：一种是科学文化，另一种姑且称为人文文化。所有知识分子的事业都包含在这两种文化之中。

当今社会中自诩知识分子的家伙不少，随手就能捞起一大把的所谓公共知识分子，质量良莠不齐。说实话他们胡扯骂人的本事的确一等一，倒不如说他们是道德批评家。

中国有一个很奇怪的现象：我们拥有世界上最好的哲学家和伦理学家，如孔孟之流，却没有出过几个好的科学家，就算是被自豪的称为古代劳动人民的智慧结晶的四大发明，其创造者也只能归为匠人的行列。这大概是传统所致。从孔孟荀子，到二程朱熹或者别的其它什么人，讲求的都是修身齐家那一类的玩意儿。先提升个人道德，“养吾浩然之正气”，之后就可以去管别人。圣人们管儒生，儒生们管百姓，把世道人心匡的正正的，这就是我们古代的知识分子的最高理想。结果怎么样?我不敢乱说，但从明清几朝的社会状况来看，恐怕不太妙。

中国自古缺少科学文化。

科学最大的好处是它的可证明性。给你纸笔或者实验器材，智商水平正常的人基本上都能做出结果，是对是错，一看便知。不像是浩然正气之类的东西，太玄乎。养了没有，养了多少，让人心里没底儿，有没有作用，更没底儿。中国古代知识分子的成就是以个人道德水平来衡量的，而不是凭借实绩。这不是什么好状况，除了虚伪大概没培养出什么其它的东西。百年来，争论也好评论也罢，大都会扯到谁是好人谁是坏人的问题上去。苏联李森科的生物环境因子理论，谁质疑谁就是西方帝国主义的间谍，可耻的走资派。文革时期，一切论战的最终目的都是设法证明对方是大反动派，大间谍，而自己是最最忠诚的毛主席的卫士。被证明是大反动派的自然会倒霉，于是大家你咬我我咬你，最后发现全城没几个好人。就算是当今，《废都》出来的时候，老先生们咬牙切齿的推测贾平凹的险恶意图，看出了他想要亵渎神圣的大逆不道的行径，把贾先生骂的狗血喷头，没人管《废都》的艺术成就是怎样。前些日子，李承鹏出了新书，一帮家伙立马跳出来，逮着李大眼的人品道德一通好骂。看来从孔孟到现在，几千年来我们都没什么长进。

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