2015年高考作文题预测及范文：“镌刻在心中最美的妆”

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读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

高明化妆术，看起来像没化妆，表现个性气质与身份，为生命化妆的最高境界是自然。

次级化妆术，是把人突显出来，让她醒目，引起注意，这是二流化妆，是精神的化妆。

拙劣化妆术，是站出来别人就发现她化妆，掩饰自己缺点和年龄，三流是在脸上化妆。

最次化妆术，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去五官间的协调，是最拙劣化妆。

其实，做任何事情又何尝不是这样呢?有时，刻意的掩饰又露出马脚，反倒弄巧成拙。

这个材料带给你怎样的启发和感悟?

　　宁静淡泊，返璞归真

人生于世，心有所想。每个人的心中都有个理想国度，在这里人人美丽善良，自食其力，物质精神双富足。然而，在现实生活中，当我们走出象牙塔，等着我们的可能是欺骗、失望，曾经的信仰瞬间崩溃，理想也一朝破灭;曾经美丽的面孔，瞬间变得丑陋……而理想与现实的平衡，就靠心态调整，用淡然宁静心态，为灵魂化妆，抛开尘世喧嚣，归于宁静自然。

包容他人，让生活安宁。世界上没有两片相同的树叶，人也一样。人生观、价值观的差异，让我们不理解别人，但若事事计较，可能就要在无休止的争吵中度日。卢梭说：“参差多态，方是幸福本源。”正是由于世态万千，美美丑丑交织，才有不同的我们在同一片蓝天下成长。试想走在大街上，全是相同的面孔，会有多尴尬?美的可敬，丑的也可爱啊!所以，包容他人，以一颗柔软的心面对，才能让心中宁静，让生活安静。

直面自己，让心灵宁静。多年来熟读圣贤书的我们，在严于律己，宽以待人的教诲下，越来越追求完美了。可是人无完人。对自己过高的要求容易造成心理落差，甚至陷入偏执的怪圈。试着面对自己，每一次跌倒时都对自己说：“没关系，至少我还能站起”。有些事情或许没有想象中那么美好，但不管怎么样总该学会喜欢自己，只有内心的平和宁静，只有和自己心灵交流，才能收获属于自己内心的那份宁静。所以，我们应该学学陶渊明、王维苏轼等大诗人，用直面人生的态度，笑傲田园、笑傲终南、笑傲黄州山水，写下多么动人的诗篇。

修炼心境，让世界宁静。有许多苦难，发生在我们看不到的地方;有很多罪恶在我们视线无法触及的角落。随着认知能力的深入，我们困惑了：“这就是现实吗?”我们试着改变，可却反而被改变，成了从前自己不齿的样子。在这样的碰撞中，有的人选择坚持，但更多的选择了苟延偷生的活下来，让自己遍体鳞伤。其实我们要改变的是心境。苏子在困境下还与友人“歌窈窕之章，泛舟由于赤壁之下”;在穿行山林的泥泞中，道出“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”这不是将失败刻在灵魂之中，而是一种“花开花落两由之”的淡泊，“人生在世，求淡泊之志，不亦乐乎?”原谅这个世界，静心修炼属于自己的心境，归万物于宁静吧。

佛教高僧死后身化舍利子似说平生宁静，凤凰涅也浴火成灰只待重临浩渺苍穹。用平生的宁静淡泊，返璞归真之情态，为我们的生命化妆。闲看天上云卷云舒，笑对庭前花开花落，只有心朝“大海”，才能看到“春暖花开”

　　【点评】

1.一个人的相貌无论怎样改变，他的心灵都不会改变的。正如本文所写，唯有修炼他的内心境界，才可以在这个变化莫测的世界上坚守自己的原则。

2.本文从不同的角度论述中心观点，对论点的论证，由他人写到自己，再拓展到整个世界，结构上层层递进，步步深入，给人一种结构谨严的印象。

　　镌刻在心中最美的妆

化妆就是人通过外界手段，把自己装饰的更具有吸引力，与众不同。可要想把自己打扮更出众，具有良好的基础条件，还要找到适合的妆容，画龙点睛。反之，如果不清楚自身条件，把好看的化妆，生搬硬套在自身上，反而弄巧成拙。这就好比眼小偏偏画了浓眉，脸宽偏偏画了白脸，嘴扁偏偏画了红唇，这妆非但修饰添彩，反而夸大了拙劣。因此，为生命化妆，应考虑内外的双重叠加，形体、心理和精神三层立交。

画好心理和精神上无形的妆容。皮囊的美随着时间的消磨而消退，或者在还没消退之前就早被人看乏了。当人们产生视觉疲劳时，他们就会转移关注对象，那么她所化的妆也就毫无用处。起初，给人留下深刻印象的，便是外表;相知后，给人留下深刻印象的便是内心和精神境界。这种力量足够穿透表层，进入另外一个世界。看起来会像是一个可口的汉堡，里面夹杂着表象层面、心理层面和精神层面，表象层面所带来的美感可口是有限的，而精神和心理层面却能够给人带来深层的美感，这种美感会随着时间积累而愈加深厚，愈加富有韵味。让人更欣赏倾慕。所以，真正的美更主要是在无形中，能够经过时间的考证。

画好国家与民族稳定和谐之妆。纵观整个清代历史舞台的妇女有两人：孝庄皇后和慈禧太后，她们表面上有惊人的相似。同样美丽的外表，同样手握重权，历经三朝，同样辅佐过两个幼帝，同样经历过四大辅政，同样在清宫中生活了六十多年，又同样以七十以上高龄病故，最后同样葬在河北遵化清陵。然而，实质上她们有天壤之别，在清代历史上的作用与影响却截然不同。慈禧太后垂帘听政，独揽大权，顽固守旧，卖国祸民，加速了清朝的灭亡;而孝庄皇后始终运筹后宫不临朝擅权，顺应时事而不固守旧制，默默无闻的促进了清朝的建立、巩固和发展。慈禧的美是停留在皮囊上的，随着时间的消磨，她不也成为了满脸褶皱的老女人了么?就算她再怎么通过浓妆修饰掩也盖不住外表的苍老和内心的丑恶;可是孝庄的妆既是有形又是无形的，她外表的美丽不凡让年少的多尔衮一见倾心直到死前，一向多谋善算的多尔衮用了一辈子多没有摸透孝庄的美，牵住多尔衮万缕情丝的，正是孝庄精神上化了清雅脱俗之妆，才让多尔衮傻傻地痴情一辈子，想她恨她等她，为了大清的稳定与和谐。

妆上智慧品格，为后世立德容。有的人死了，他还活着;有的人活着，他却死了。一个人的生命是有限的，当一个人拥有智慧和高贵的品格时，有着极强的政治头脑，却毫无个人权力贪欲，这样的人，才能永垂不朽。如果爱情在孝庄皇后心中是第一位，也许多尔衮早就当上了皇帝;如果权势在她心中是第一位，也许孝庄皇后早成了第二个武则天。她用自己一辈子的幸福，换得国家稳定和社会和谐，她用高贵的生命平和之心，为自己扮上最美的妆，为开国的大清扮上最美的妆，为后世立德立容，这更是镌刻在人们心中最美永恒的妆。

无形之美胜有形，灵魂之美胜外表;画上无形的大美之妆，衬托有形之妆的魅力。

　　【点评】

本文层次清晰，先行论述了美的分层，分为表面美心理美和精神美并加以比较，提出观点;真正的美是无形之中能经受住时间考验的内在美.并在下文中以慈禧和孝庄的反正例子进行论证。反正例子皆很充分，论证有力。

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