议论文:碎非碎,完美并不美
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时间是一面破碎的镜子,它无法拼成一个完整的影像,却肆意彰显着它的八面玲珑。透过这光影朦胧间细微的介质看去,“花非花,雾非雾,夜半来,天明去,来如春梦不多时,去似朝云无觅处”。
有人说,破碎的东西比完整的东西更为真实、深刻。对此,我深信不疑,想必丹麦的安徒生先生也深有同感吧!所以,在我们单纯、毫无杂质的孩童时代,也曾不知多少次为了那幻化成泡沫、消失于大海的小美人鱼感伤落泪,多少次为了那个饥寒交迫、善良可人的小女孩,在火柴微弱的光中看见希望却被接去天国的命运黯然神伤……在一切绯色、甜蜜的梦中,往往有破碎,才更将我们拉近真实。
有人说,能够破碎的人必定真正地活过。于是,我想起了上古神鸟——凤凰。一只普通的鸟只有经历过浴火涅,才真正算是凤凰。其实,我们每个人心中都埋藏着属于凤凰一脉的火种,但只有经历过如烈火焚身般的苦痛,方能引燃那一方火种,真正涅重生,化作凤凰。而破碎过的人们,正因为他们活得真切,活得不虚此生,所以他们不爱光艳十足,不爱灿烂辉煌,纵使是最朴实无华的东西,亦可以是他们心中最美丽的东西。正所谓,一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一笑一尘缘,一念一清静……
有人说,破碎的灵魂才最美丽。在山之巅在水之湄,在我的视力无法抵达的时空,那些古老的大师,是如何用自己灵魂的破碎来诠释亘古不变的完美?看到蝴蝶,我想起李商隐,是他写出了“庄生晓梦迷蝴蝶”的句子。他可知,庄生的梦,蝴蝶的梦,正是他灵魂的破碎?看到巨石,我想起了海子,为了梦想执著于诗歌,甚至将全部生命都倾注于诗歌,他以身殉他的执著,用灵魂的破碎书写传奇。看到东逝之水,我想起屈原,对于楚王,他有着湘君对湘夫人一般的矢志不渝,却还是败了,败在看错了人,败在他矢志不渝,于是只好寄希望于虚诞。于是,他选择了破碎,选择用汨罗江水一遍遍地拍打出天问的绝音。余光中说:“我蓝墨水的上游是汨罗江。”可见,屈原的破碎成就了其千古文章,亦影响了大批的中国文人,正如乔叶所说:“这些优秀的灵魂的破碎,就像银色的礼花开满了我们头顶的天空,带领我们领悟人生的梦想和真谛。”
我以为,真正的人生,就是将自身所缠绕的皮一层一层蜕掉,如茧抽丝般的过程很痛很漫长,一不小心就溢出了血泪,你撕裂自己脆弱的身躯,让它重新长出血肉;你撕裂满心的风花雪月事,让它重归了璞玉般的纯真;你撕裂所有世俗的羁绊,让它闲庭信步,宠辱不惊,当你蓦然回首,瞥见一地破碎,便会发现你已焕若新生。
“菩提本无树,明镜亦非台”,碎亦非仅仅为碎,破碎之后,便是涅。
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