关于看世界的作文

在求学的道路上，写作文往往是一件令人头大的事，经常不知道怎么写，但必须清醒认识到：拥有好的文笔，绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升，必须从小培养，对于这篇作文题目，建议多看《关于看世界的作文》相关范文，多动笔练习《关于看世界的作文》相关习作，相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿，希望为你的写作带来帮助，如果觉得这篇关于看世界的作文600字不错，记得推荐给同学哦～

篇一：站在半高处看世界

山脚下的景色固然秀美，却终归是小家碧玉；山腰处的视野纵然祥略得当，却逃不过目光的短浅，惟有登上山顶，才能将世界尽收眼底，统筹帷幄，没有遗漏。

庄子一生都超脱淡然，“不汲汲于富贵，不凄凄于贫贱”是他人格的写照。曾与他人辩于桥上，用相同的理论辩驳他人“子非鱼安知鱼之乐”的质疑，换作他人，怕只气急地拂袖而去。也曾梦见化为蝴蝶飞舞于世间，却深刻思索着究竟是自己梦为蝶还是蝶梦为自己，思虑之深刻可见一斑。

正是思维攀上山顶才能一览世界，感世界之变幻无穷，感人生之喜乐无常。思维跳出山腰，乘风登上山顶的庄子才称之庄子。

观李白浪漫飘逸的诗歌，雄奇壮伟，浪漫多情。从小便才情崭露，至及第，登上那金碧辉煌的殿堂，却因才华出众遭人妒忌、无意摩擦惹怒妃子、直言进谏激怒皇上。这是挥毫泼墨的天堂吗？不，这只是束缚李白的山腰。李白选择离开，浪迹山水之间登上自由的山顶、登上豁达的山顶。书写下“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气魄，是雄壮，是王者。

成就李白的并非金樽、玉箸，那只是捆绑他步伐的山腰。是在自由的山顶，李白才挥毫泼墨，留传奇于人世间。

雄据峰顶，以王者之姿态才能带领世界随他一起奔跑。诸葛孔明手中的羽毛扇轻轻一摇，千军阵退却。好一个空城计！面临大兵压境的局面仍旧临危不乱，只在空城上抚着马尾琴，远处林中寥寥的兵马却造出惊天的气势。孔明未被这危急的局面困在山腰，而是登上山顶，孤掷一局，用王者风范镇压危机。

登上山顶眺望，无遗漏，更能把握大局。诸葛孔明用他的智绝向世人诠释这一义理。

登上豁达的山顶，悟东坡“也无风雨也无情”，登上自由的山顶，感李白“黄河之水天上来”，登上思辨的山顶，体味庄子飘逸思绪。

登上山顶看世界，这世界尽在你眼中。

篇二：我用我的眼睛看世界

人们常说眼睛是心灵的窗，如果我们失去了双眼，整个人就像生活在黑暗的世界里，生活将会没有一点乐趣，所以我们要爱护自己的眼睛，让我们用眼睛来观看世界，观看人世间每一处角落，一切美好的事物。

春天来了，我的眼前浮现出一幅幅生机盎然的春景图，我看见一切有生命的动物，动物们都睁开了惺忪的眼睛，小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来，大山也复活了！它穿了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放，河边的樱花被春风一吹，花瓣点点洒落在了河面上，看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景色被人看见一定会拍手称赞的。

秋天来了，我看见秋姑娘静静地来了，因为树叶变黄了，果子也成熟了，秋风一吹，火红枫叶就掉了下来，就像几个小姑娘在欢快地跳舞一样。一簇簇的菊花争先恐后地开放，有红的、白的、黄的……形态各异，色彩斑斓。

我去了集市，那里同样热闹，家家户户都挂着玉米、棒子，有挂在树梢上的、有晒在自己家里的、有堆在地上的。小鸡在啄米，动物们在嬉戏，眼前都是一片繁忙的景象。秋色多浓啊，这一派迷人的景色，哪怕看一眼，准让你心醉！

啊，我要用我的这双明亮的大眼睛，看遍祖国的每一处角落，一切美好的事物！

篇三：透过干净的玻璃看世界

在我们人生中，要走的路很长，但我们有时候做了一些错事难免会被别人误会。有时候，我们自己也会误会别人，关键要看你怎么认为。

世界是无限大的，我们可以用一颗透明的心灵去看世界，也可以用一双毒眼去看世界，前者看世界或许世界是美好的，而后者看世界或许世界不那么公平。有时候，我们认为世界充满无限美丽。可的确有的地方，我们做错了！我们需要自己反省，去认识，去发现世界的美。但有的人自己做错了，却怪别人做错了。这些人往往是生活中的悲剧！

小时候我们就知道，“己所不欲，勿施于人。”告诫我们我们不想做的事，也不要强求与他人。记得小时，我们性格很坏，但大了我们慢慢懂事了！知道用怎样的心去看世界，我们努力过，也许我们并没有成功，反而失败了，但我们始终不要放弃，要善于检查自己，也许生活就是在错误中学习。

漫画中妻子的话含有一番意思，总是持怀疑的态度去看别人，而最后做错的竟然是自己，而邻居并没有指责妻子家的玻璃没擦干净。我们要换一双眼睛去看世界，那样才可以快乐、幸福。

生活中，我们批评过某人，抱怨过某事。可最后，我们只是以伤心来结尾。或许他们的确做错了，但我们可以帮助他人指出错误，而不是天天抱怨别人。

我们不需要抱怨每一天生活，生活就是这样，有悲也有苦，关键看我们怎样认为。我希望我们拥有一种特别的眼光认清世界。只有这样，或许我们的心灵才可以得到纯净的净化。

篇四：隔着窗，看世界

纪德曾经说过：“真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。”没错，世界是五彩缤纷的，里面存在着各种各样的东西，它会吸引你。相信每个人都有一扇窗吧，这扇窗，有可能是心灵之窗，也有可能是现实中的窗户。而我，恰恰相反，我的这扇窗并不是心灵之窗，也不是现实之窗，而是心灵之窗和现实之窗的结合体。

大家都说我是一个宅女，我也承认，因为我除了呆在家看书，写作业，看电视，去图书馆，没有别的地方去了，所以我是一个宅女。我常常在学校听到同学们说，去购物，去逛街，去看书，去玩，去做兼职，她们总会问我去不去，可我会用千万种理由和她们说去不了。比如：我妈要和我去外婆家，其实外婆和我住在一个小区，外婆住在表姐家，走几步路就可以到达。又或者，我要和我表姐去图书馆，其实就是再呆家里看看书啊看看漫画之类的；还有就是，我没有空哦，我和别的同学约了，其实根本就没有什么同学，都是胡编乱造的。

我承认，我是非常有时间的，但是每次同学约我都会拒绝，这是因为我有一扇窗。这扇窗，让我与世界隔离了，我不知道外面世界的多姿多彩，也不知道外面有什么新鲜好事，我只知道，我的家里是那么的简单低调，怎么看也不会腻。还有另一扇窗就是，如果我和我妈说和同学出去的话，她肯定是不会答应的，她总是能扯一下乱七八糟的东西出来，说什么“你还小，不能到处乱窜”“你才几岁，就和同学到外面。”“不要老是和那些不正经的同学到外面，学些乱七八糟的东西。”总之，我妈她很能说，所以，我会用千万种理由拒绝同学们的邀请。

我曾想过，外面的世界到底有多么精彩，我是否有想过到外面的世界去看看。确实，我有想过，但是我没有，毕竟我有一扇窗，它有时打开，有时关上。它很调皮，当我想出去的时候就关的紧紧的，当我不想出去的时候，它总是在我面前摆来摆去。暑假或者寒假过后，同学们都会讨论同一个话题，你们放假都去哪了呀，到问到我的时候，我只能很无奈的说，哪里都没有去，他们就会给一个不相信的眼神给我，然后就说我是个宅女，我也很无奈的回应他们。

直到有一天，那扇窗不再调皮了，它好像会跟着我的心情去开窗。我终于等到了这个看世界的时刻，现在的心情可以用一句歌词来形容，“终于等到你，还好我没放弃，幸福来得好不容易，才会让人更加珍惜。”这首歌已近完全形容了我的心情了，是的，我可以去看世界了，这是一个惊喜，而是一个大大的惊喜，当我听到我要和表姐还有我妈去北京的时候，我是多么的高兴。心情已近无法形容了，因为我要坐飞机了，飞去北京了。

有时候，你会觉得，隔着窗，看世界，并没有什么，虽然隔着窗，但一样可以看到外面的世界，可是打开窗的那一瞬间，你会感觉到，外面的世界是多么的美好！

篇五：尝试换种角度看世界

任何事情都有正反两方面，没有一把统一的标尺来衡量它的是与否。一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受。

换个角度去看问题，换种思维去对待身边的事物。“塞翁失马，焉知非福”，就像这则传承千年的俗语所说，凡事都没有绝对性，一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。

在生活中，我们常常会由于种种原因烦躁不安，心绪难平。有的人会怨天尤人，失去对生活的乐观与积极；有的人会转念一想，正是因为这件事，让自己的人生路上多了一丝磨难，下次再遇见这种事情，就会有更好的解决方案。如此一想便释然了，内心静下来，豁然开朗。

人生是一次长途旅行，旅途中有无数的挫折在等着你，走不通的路，要适时转变角度，对思维方式和思想观念进行转换。禁锢的思维，总有一些棘手的问题解不开，其实换个角度，也许就会柳暗花明又一村。

是啊，任何事物都有不同的角度，角度不同，问题的答案也不会相同，因为答案是丰富多彩的，一个问题或许会有无数个答案，数也数不清。

有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。瞧，从角的角度去想，答案就是圆形；从是否全部由直线构成的去想，答案就是三角形；但是从构成角度去想，答案却是半圆形。

如果你还是没有想明白答案为什么会丰富多彩、不是唯一的，那么相信你看完下面这段文字，就会茅塞顿开。如果有人问你1+2等于几，如果是在正式的考试上，你一定会毫不犹豫地写上“3”，因为教科书上规定的答案就是“3”。但如果是别人随口一问，也许答案就丰富起来了。1、2、3・・・・・・诸如此类，并不唯一。为什么呢？1滴水+2滴水=一大滴水，1只兔子+2只乌龟=两种动物，1个数+2个数=3个数的和・・・・・・细想也有道理，难道不是吗？

的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的，上帝对每个人都是公平的。遇到困难时，尝试着换种角度思考，换种看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法，换种角度，换种思维再去看事情，或许一切都会有所不同，或许整个世界都明亮了。

篇六：抬头看世界，真好！

他是一个内向更多是自卑的小男孩，小时候别的孩子成天在外面疯玩，只有他呆在家中不去玩，他怕他和别人相处的不好，被他们嘲笑、欺负。当他稍微大一些时，他被送进了幼儿园，在那里他也不敢玩，也不敢跟人说话。在第一次儿童节时，他很开心，因为老师发东西给他们吃。那时，他努力和同学们打成一片，但在玩时，他却不懂得怎么和他人相处，不懂得怎么玩，渐渐地他又被孤立起来了，又回到了从前，他变得更加自卑了。在他的房间里，他想有的时候甚至不想到幼儿园里，看着其他的小朋友一起玩，心中非常的羡慕，但是又不得不面对现实。他暗暗的叹了一口气，走去了家门。

他终于上了小学，他唯一的目标就是交一个朋友。在小学里他遇到了一个新同桌。起初，他也不敢跟他说话。怕他和幼儿园的同学一样对他冷淡。但是他同桌主动来跟他聊天，于是，他就跟他的同桌亲近起来了。就这样，才一个星期，他俩就像多年的老朋友似的，渐渐地他也了解了他的同桌，发现他的同桌是一个乐观，积极向上的一个小男孩。他也实现了自己的梦想。敢于抬起头来看世界了在接下来的生活中，他从中找到了快乐。他的心也不由得开朗起来，变得大胆起来了，也敢主动与别的同学去搭话了。可以说是他的同桌给他找到了自信的来源。

但是没过多久，他的同桌转校了，临走之前，和他说的最后一句话就是：你要继续乐观，开朗的生活下去哦。他的同桌走了之后，他开始慢慢的进步，他觉得每个人都有自己的缺点，可不一定每一个人都能战胜它。有人遇到它会退缩，而有的人遇到他会勇敢的拼搏，而他就属于后者。他重拾自信，走出了自卑。开出了一朵真正属于自己的乐观之花。结束了自己的自卑之门。

长大后，他拥有着广大的人脉，当上了老板。偶然一次机会，他在国外出差的时候看见一一个熟悉的面孔，他猛然醒想起来是他小学的同桌，是他的恩人。他走上前去，叫了一声他的名字，俩人相聚时热泪盈眶。他的心情久久的都不能平静。

他舍弃了它的工作，当了一名心理医生，他最他的梦想就是帮助那些自卑的孩子微笑面对一切，要抬起头来看世界！

篇七：净心看世界

露珠的晶莹来自于它的明净，因为它的心中容不下任何杂草尘埃。它用一颗清透的心来映照世界。向不把人的心灵比作一颗露珠呢？莫留丝许杂草牵绕，惟留清心看世界。

狂傲是心灵的一片杂草。苏格拉底曾有一位狂傲的学生。那位学生骄傲的说：“在雅典，我们有一座别墅”！苏格拉底拿来一幅地图，说：“希腊在哪呢？”“在这里。”学生指着一小片区域。“那雅典在哪呢？”苏格拉底又问。“在这里”。那位学生指着一个小点说。“那么，你家的大别墅又在哪呢？”苏格拉底依旧毫不留情的问。“那我就不知道了。”“哈哈哈”，这位学生的脸红了，显得很窘迫。这个故事告诉我们，任何人所拥有的一切与大美而言的天地相比，都是沧海一栗。狂傲只会令自己丢失自己，听别人赞美而自己谦虚，便如烁星皓空间又增新月；吹嘘成就，便如小树被藤蔓缠绕。我们心灵所拥有的应是那份谦卑。

自卑怯弱只会使心灵变的闭塞。而清除杂草你的心便会变的海阔天空。自卑怯弱不应是我们放弃信心的借口，我们该做的应是跨越生命的障碍，让心灵变的充满阳光，用坚强来将自卑与怯弱击碎。

自满是一棵强大的杂草。稍有不慎，它就会毁掉整个心灵花园。花园一旦被杂草侵占，便会成为束缚自己的牢笼；一旦被自满侵略，便会一事无成。

从亚当，夏娃叛逆上帝的那一刻起，上帝便开是创造人类。它赋予人类的不仅仅是血肉之躯，更可贵的是心灵。居里夫人在心灵上播撒希望的种子，于是她一生成就无穷；毛泽东在心灵上播撒济生的种子，拯救大众于水火之众；霍金在心灵之舟上播散坚强的种子，于是他的名字响彻世界。他们拔掉了心灵上的杂草，拥有的是明净的心灵。

星空可以璀璨，花儿可以绚丽，树木可以茂盛，而拔去杂草之后空净的，只有心灵。

狂傲是心灵的杂草，它会让你丢失自己；自卑怯弱是心灵的杂草，它会使你心灵闭塞；自满是杂草，它会毁掉整个心灵。所以，为了心灵的纯净，请君勿染此“草”。

――后记

篇八：我从书中看世界

总想捧着一本书，静静地坐着，永远，永远。

――题记

从洪荒源古的一声啼哭响彻大地，再到网络覆盖世界的每一个角落。那岁目的长河如海，将每一个试图探索它的人淹没。而我却只是捧着一本书静静的坐着，看到的却是一个世界。

轻轻地捧起，却又不适得放下。它是《物种起源》，它是达尔文毕生的追求，是人类生存的准则。一个简单推论，让人们意识到谁才是我们真正的祖先，并从此打开了一扇科学的大门，字字句句中都有人类进步的足迹。可是真理的诞生，却引来了众多的非议。他们用自己的名誉去抗争，把这本书说得一无是处，担又在事实面前不得不低下头，行行目目中都是胜利的来之不易。

在《物种起源》中，我看到了博大和探索。

轻轻地捧起，却又不适得放下。它是《圣经》，它是千年来多少人智慧的结晶，是撑起信仰的支柱。一句深刻的话语，被多少人牢记在心，又挽救了多少生活迷茫的人，成为了规范他们的法则，字字句句中都充满了神圣的光辉。一句句平凡的话语中，流露出人间的真、善、美和对大自然的畏惧。千百年来不曾间断地传诵，却并没使他退去光泽，反而越加神圣，行行目目中都是真挚的信仰。

在《圣经》中，我读到了信仰和美的向往。

轻轻地捧起，却又不适得放下。它是《几何原本》，它是几何最完美的诠释，是开启数学之路的条条框框。一个简单的公式，却成为无数人终身奋斗的航标，成就科技的不断发展，字字句句中都是执着的追求。一个个简单的图形，流露出了无尽的秘密，引得无数人不顾一切地探索，不停的收获胜利。那些原本困难演算在如今或许算不上什么，但它依旧伟大，指引人们永远向前。

在《几何原本》中，我品到了创造和指引。

无论历史有多漫长，总有那么几本书会被世人所铭记，静静的坐着，摆摆手，眼前便是整个世界。

篇九：用兔子的眼睛看世界

兔子在笼中卧着，安静柔软的样子，像极了一朵云。我躺在微凉的地板上，头挨着笼子，盯着兔子黑黑的圆眼圈，试着让自己用它的眼睛看一看这个世界。

世界忽然变得很大。我仰望“遥不可及”的天花板，觉得一阵眩晕。靠在墙边的一张板凳在此时的我看来，仿佛埃菲尔铁塔；撑在门后的竹竿直直地立着，就像擎天之柱；而客厅里的外婆撞倒东西发出的闷响，竟使我莫名地和兔子一样惊慌不安起来。

隔着铁笼，我默默地凝视着它。看它雪白的、轻轻抖动的毛上点缀着的数块黑色斑点；看它幽深的仿佛一泓潭水的黑眸子里流露出的好奇、友善与悠闲；看它在小小一方天地中蹦来跳去，安详而平静地舒展着棉花糖般的身子；看它有节奏地摆着两只长耳朵，嘴角似乎闪过一缕恬静的微笑，就像一位仙风道骨的老人。我闻着它身上浓浓的胡萝卜的气味，听着它吃东西时发出的脆响。我想，野外的兔子，是怎样生存下来的？是不是每天都要竖着耳朵警惕敌人的到来？每天都要冒着生命危险寻找食物？稍有不慎就会命丧黄泉？都说“狡兔三窟”，我想这不是狡猾，而是迫于生存的无奈吧？外表看上去天真可爱的它们，是否从小就知道欺骗和伪装，过早地明白“胜者为王”的道理？动物们都是这样的吧！看似残忍的老虎，吃别的动物只是为了不被饿死，刺猬长刺是为了保护自己……这，是自然界的生存法则吧！

用兔子的眼睛看过这个世界，我仿佛明白了……

篇十：放飞心灵看世界

大海深处的水滴，如果只看到自己的晶莹，海洋便暗淡了。

高耸入云的山峰，如果只看到自己的雄伟，世界便低落了。

墙角惊艳的花朵，如果只看到自己的美丽，天地便变小了。

因此，我们要放飞心灵看世界，获得灵魂的升华。

在这个多姿多彩的社会，到处是晶莹的水滴、雄伟的山峰、美艳的花朵，到处是顶尖的人才、博学的人士。如果我们只是孤芳自赏，孤傲对人，那么我们面对的，则是一个狭窄而矮小的世界。

她是乱世中的美神，她是宋词中的领军人物。一代词人李清照，用她的高洁婉约为我们开创了词的另一片天地。虽然她有足以用来炫耀的文学天赋，但她没有选择用一颗孤傲的心来与世隔绝，而是与丈夫赵明诚一起潜心研究，共同创作，为我们留下了“神仙眷侣”的佳话。

李清照就好比大海之中最晶莹的水滴，她的心干净而无杂尘，出淤泥而不染，明净之中方显其大气本色。她是一滴闪耀的水殊，但她没有选择在海洋深处孤芳自赏，孤傲一世，于是她于世界中收获了幸福，于尘世中取得了进步。

他因性情至纯而被人铭记，他因性格豪爽而一路欢歌，他因洞悉万物、周游列国而升华了心灵。庄子的气、神、色，庄子性情的真、善、美，至今被我们铭记。他是思想深刻的老者，是战国时期的风云人物，但他没有选择孤傲一世，而是寄情于各地的名山大川，放眼世界。

庄子就好比高耸的山峰，他并不只是关注自己的雄伟，所以他收获了世界的精华、宇宙的灵气。

她是中国文学史上最杰出的女作家之一。她用至纯至美的文笔为我们展现了最华丽最动人的语句篇章。于是，在冰心的文字中，我明白了“走在生命的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉”的大气洒脱。我懂得了“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”的奋斗拼搏。

冰心就像墙角之处惊艳的花朵，她的灵气让世人感叹，她的绝美令世界震撼，但是她没有孤芳自赏，而是虚心学习，致力研究，最后给我们留下传诵至今的名篇。她于自己的眼中看到了大千世界。

晶莹的水滴、雄伟的山峰、绝美的花朵告诉我们不要孤芳自赏，孤傲一世。放眼看世界，我们才能获得心灵的升华。

篇十一：浅从儒道看世界

纵观五千年的人类文明，一批批的至圣先师层涌而现。在特定的发展背景和规则下则出现了三类人。他们在前十几年经历的道路从本质上讲是相同的，但随着心智的成熟及意欲的方向性作用逐渐开始发生变化。变化有三。一为出世而悟道寻天性的人，他们厌倦世俗的平庸无味，穷一己之力探寻宇宙人生的最高奥妙，养己浩然之气。在孤独中他们往往可以领会更加精妙的义理和意趣，因此自然可以悟到常人之所不能及之境界。二为一头扎到凡世里在物欲横流的社会中飘逐流浪的人。形而下者谓之器，他们生活在物器层次，将生活的情感变化和幸福寄托在幻灭不定的物质上。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。这些人的生命确实是可惜的。叔本华在《人生的智慧》一书中第二章“人的自身”及第三章“人所拥有的财产”也详细的阐述过。三为将入世和出世精神结合在一起的人，也正是以出世的精神做入世的事业。以天道安人事，此者我现阶段最为推崇。

人活在世界上确实需要一份超然与恬适。世间没有什么可抱怨的。苦与乐只在一念之间。一般人所追求的快乐，大多是健康、财富、家庭和睦、五欲娱乐（财、色、名、食、睡）等。但这些快乐都是暂短的。所以，佛法所讲的真正快乐，如经中所说：“寂灭为乐”或“涅第一乐”。是一切烦恼灭尽，不被系缚。是一种寂静、清凉、自在的快乐。此时生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有，也就是将苦痛的根本切底消除。

人生的奥妙精微难测，确实很难体悟完全。

故曰：道者，玄妙之门。理者，精微难测。人者，喜怒难定。无法为空，无为则用，无欲则刚。见素抱朴，少私寡欲，制行无忧。

篇十二：倒立看世界

做完作业，我有些累了，便躺在沙发上，把头悬空倒吊着。无意中，我发现了一个神奇的世界。

我倒着看这个无比熟悉的房间，发现整间房子都变了！

我脚下是天花板，而头顶上是地板、茶几、书柜……“地下”有一盏梅花型的灯组，上面原本软软的手工挂件看起来变得硬硬的，直冲“天上”。茶几上的鱼缸是倒着的，但水没流下来，水草从上往下长，里面的石头也像涂了胶水似的贴在鱼缸底部。连鱼儿游泳的姿势也变得怪异起来，肚皮朝上，两只鱼鳍竟向上划水。还有更令人惊奇的呢！我们家的窗帘从“地上”垂到“天上”，好像“天上”有磁力似的把它吸住了。

有了这次经历，以后我便有意在别的地方也倒着观察世界。

在公园里，我倒吊在双杠上。我的脚下是蓝天，头顶有一大片草坪。一群小鸟从我脚下飞过，我真有点腾云驾雾的感觉呢！再仰头往上看，绿油油的草坪上开满五颜六色的花。“天上”还有一条小溪缓缓流过，两岸的白杨和柳树，像一群小伙和姑娘，正倒立着表演杂技。

我们去天台山避暑，山里的夜晚一片漆黑。我躺在院子里的长椅上，倒着观看美丽的夜空。我的脚下是一块漆黑色的幕布，上面布满了闪着银光的星星，如同一颗颗宝石。我试着挪动双脚，让自己在这块世界上最大最美丽的幕布上漫步，感觉太棒了！而“天上”则是漆黑一片，什么也看不见。突然，头顶上传来一阵清脆的蛐蛐叫声，原来天上也有蛐蛐啊！

倒立着看世界，让我明白了：换个角度来观看这个世界，原来还有更新奇与美妙的发现呢！

篇十三：学会用感恩的心看世界

生活在这世界上，就要学会如何看待这世界。你用防备的心去与别人交流，别人也会用防备还与你；你用爱心去与别人交流，别人也还你爱心。世界就像一面镜子，你如何对待它，她就如何对待你。用一颗感恩的心看世界，世界不会亏待你。

就像美国的罗斯福总统，他常常会有感恩之心。一日，他的家里失盗，被偷去了很多东西，一位朋友闻讯后，急忙写信安慰。可罗斯福却在回信中说：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝。因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何人来说，失盗绝对是一件不幸的事，可罗斯福却找出了让他感恩世界的三条理由。感恩就是这么简单，它是在不幸中的知足。

这是一个真实的故事，一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户的推销商品，他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，绝望的想放弃一切。走投无路的他敲开一扇门，准备向主人讨一杯水喝。开门的是一位年轻女子，她笑着递给了男孩一杯热牛奶。男孩十分惊讶的喝下了这杯牛奶。多年后，昔日的男孩成为了一位著名的医生。这天，医院送来了一位重症患者，医生顺利的为患者做完了手术，救了患者的命。无意间，医生发现，这位妇人竟是当年的那位年轻女子。他决定要为她做点什么。出院的日子到了，妇人怀着忐忑的心接过了医药单，她坚信这上面的数字会让她倾家荡产。但医药单上却写了这几个字“手术费：一杯牛奶”。那位妇人没看懂这几个字，或许她早就忘了当年的那个男孩和那杯牛奶。但这又有什么关系？男孩用自己的行动感恩了妇人的那杯牛奶。用自己的行动诠释了感恩。感恩就是这么简单，它是滴水之恩涌泉相报。

感恩就是这么简单！不需要什么轰轰烈烈的大事，普普通通的小事就OK了。从古至今，感恩都被人们赞颂。在五千年中华文明蜿蜒前行的道路上，有许许多多的人用自己的实际行动诠释着感恩。他们不求回报，只为了遵从自己的心愿。因为有了他们，世界才会越来越温暖。让我们一起行动起来，感恩这个多姿多彩的世界！

篇十四：我学会了用心看世界

感受那一抹春风的温柔，接受自然真诚的祝愿，心花随之开在长春风里，静静享受阳光的乐趣，闭上眼睛，用心去看世界，会出现截然不同的画面。

――题记

绝壁上的苍松，迎风挺立，仰观宇宙之大，俯视物类之盛，其何壮哉！悬崖上挂着瀑布，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，何其雄伟！冰山上绽放着的雪莲，冰清玉洁，何其美哉！

苍松居于绝壁，不可谓不险，但它能用心去看世界，在险境中给了自己勇气，于是他成就了自己的雄姿；瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但它能用心去看世界，在高崖上给了自己胆量，于是它舞出了生命的壮美；雪莲身居冰山，气候不可谓不恶劣，但它能用心去看世界，在严寒中给了自己温暖，于是它拥有了最美的身姿。他们能用心去看世界，得到了最美的恩赐。

人生之路，谁能一帆风顺？越王勾践堂堂一国之君，失去了国土，失去了名誉、失去了地位，远去了亲友，可他并没有失去生活的信心，在牢狱之中，他心如止水，用心去凝望整个是世界，他坚定了自己的意志，坚信终能复国。他数十年如一日，卧薪尝胆，终于灭吴复国，生命之花绽放出最美的姿态。试想，如果当初他不给自己鼓励，永远不去用心去展望未来，哪能够灭吴雪耻？刹那间，我学会了用心去看世界。

司马迁为了著成《史记》忍辱负重，他是多么的不愿，可他为了完成父亲的遗愿，用心去感受世界，他坚定了自己的信念，坚信自己的努力会得到回报，终于在狱中完成了千古名著，在历史上勾勒出最美的一笔。试想，如果你当初司马迁不能忍辱负重，宁愿一死，不能换一个角度去看世界，哪有后来的《史记》？顷刻间，我懂得了世界要用心去看。

在考试失利时，不要只想着悲伤，要重拾信心，坚信自己能考好，妈妈会给你安慰，爸爸会给你鼓励，世界会给你动力让你再接再励。

含一颗平常的心，坎坷即化为坦途，用心去放眼世界，去感受那磨砺的祝福。怀一颗感恩的心，黑暗中也将披上彩虹的霞裳，用心去看，看到黑暗的优雅。

篇十五：微距看世界

有个朋友，酷爱微距摄影。每次收到他的邮件，我都盼着附件里贴着他新近的得意之作。借助他的镜头，我看到过绿蜘蛛身上长着俊俏的人脸，看到过卷曲的藤须与蜗牛的触角相触的奇妙瞬间，看到过蜜蜂站在娇美的花朵上抖落脚上沾染得过多的金色花粉，看到过不知名的植物种子整齐地坐在小船般的豆荚里待命出征……我点击鼠标，把可爱的小东西们放大，再放大。当花蕊成为森林，当叶脉成为道路，我就在这森林和道路面前慨叹。

慨叹之余，我喜欢揣想那个举着笨重的单反相机在离自家不过一箭之遥的小植物园里寻寻觅觅的人。一挂蛛网，一滴露珠，都要变换角度拍摄上百张片子，回去之后放到电脑上一张张筛选。“镜头领着我走，我不得不走。”他这样说。――做一个微距镜头的俘虏，透过它的眼，看到这世界的精细、精微、精妙，这个人，何其幸福！

省察自心，遗憾地发现，太多的时刻，我的镜头都太过倨傲、太过粗疏。它总是渴望着阅读远方的风景，以为只有天边的云霞才叫云霞，以为只有天边的浪花才叫浪花。每一天，它都马不停蹄地错过，错过眼皮底下的种种精彩。

窗子衔了一脉山，每天我都有机会打量山的轮廓，习惯了遣意念登临山顶。有多久我没有去山上看望那些植物了？我回答不上来。“我忙。”我总爱这样说。这个托词，是从某一天起才彻底被我摒弃的。那一天，一位老者对我说：“想那仓颉，将‘忙’字造成‘心亡’，这是多大的智慧啊！”――却原来，我的托词里，竟住着一个对自我的可怕诅咒。

在朋友的影响下，我走进了英国微距摄影大师布莱恩。瓦伦丁的世界。布莱恩。瓦伦丁原是一名微生物学家，退休后花费了六年的时间使自己的微距摄影技术日臻完美。在自家的后花园里，他拍摄了一组名为《露珠里的花朵》的经典之作――那些红的、粉的、紫的花朵，映射在一个个挑在草尖上的圆润朝露里，亦真亦幻，令人惊艳，令人叫绝。拍摄的时候，布莱恩。瓦伦丁的镜头距离摇摇欲坠的露珠不超过两英寸。转瞬即逝的美丽，就这样被爱怜地定格为永恒。

我想，镜头后面的那个人，一定是安静的，安静得如一枚端坐枝头香气内敛的果。

川端康成在他的《花未眠》一文中写道：“美是邂逅所得，美是亲近所得。”这两个句子，多么适合拿来做微距摄影的广告语啊！不期然的靠近，使彼此恒久地拥有成为一种可能。俯身的时刻，心灵的高度获得了提升。镜头锁定一对蝶翼，飞起来的，是两个染香的灵魂。

近一些，再近一些，近到不超过两英寸，让时间在一种美妙的对视中凝固。

――微距看世界，你收获了一个全新的世界，亦收获了一个全新的自己。

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