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写景抒情文:泉州府文庙

投稿:程军杰 时间:1年前

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抒情作文就是通过借物或者借景来抒发自己情感的作文类型。小编整理了相关的作文范文,快来欣赏吧,也许对你有帮助哦。

  【泉州府文庙】

1.

公元前551年9月28日,孔子诞生。自此,一个中国乃至世界标志性的人物,开始了他影响人类文明的旅程,并永远载入史册!

做为世界十大文化名人之一,孔子是华夏儿女的自豪和骄傲,是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙,我们的思想,开始了中国古老文化的旅程;走进文庙,我们的思想,翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙,有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!

站在历史最高角度的今天,每一个人都以一种独特的眼光看待过去,评估未来!或许,没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许,没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是,却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育,永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类,有一半时间生活在黑暗里,还有一半时间生活在无知里。

我们的文明,会不断刷新愚昧;而教育,是一盏永不涅灭的启明灯……

2.

走进泉州府文庙,我们浏览了中国教育史,瞻仰了这位伟大的教育家,儒家的鼻祖,世界文化的代表人——孔子!

从中心车站坐四路车,过关帝庙再过清真寺,我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说,文庙显得清净许多。这其中,或许有一半是因为政府对文物的保护,有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来,迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门,其间镌刻着“文庙”二字,两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。

自孔子而后,秦始皇统一六国,之后的焚书坑儒,使得儒家的传承一度中断。也因此,秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”,最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发,刘邦最终建立大汉王朝,中国从此有了大汉民族的威望,并一直延续至今,不断弘扬光大……

公元前134年,董仲舒在《天人三策》中,提出了思想统治论。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则,受到汉武帝的赏识。随后,汉武帝采取了一系列措施,确立儒家思想的统治地位。

汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家,独尊儒术”,使得汉家王朝走向极盛之路,也使得中华民族二千多年来的封建统治,步步稳固!

从此,儒家思想和汉学文化,主导着我们的大中华文化!

3.

从牌门过来,我们走上洙泗桥。“洙泗”,孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中,孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教,消除愚昧,拓展文明。

“洙泗”,也就成了儒家的一个相关代名词,伴随着人类文明的脚步,源远流长……

走过洙泗桥,我们进入府文庙广场,青一色花岗岩铺就的大广场,平静而坚韧,周边是以榕树为主的草坪花圃,格局相对怡然安静。正是初春和暖时节,广场上人来人往,熙熙攘攘,文庙的安静与祥和,同沿海名城的繁华与锦绣,铸就了自然与和谐之景。

这是一个古老的文明城市,一个发展的文明城市,不管过去、现在还是将来,都保留着一种独具特色的优雅与安静,从古至今,传承着与众不同的书香墨韵!

步入广场走近文庙主体建筑,只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门,小门上的青石板,各雕有二字,左为“金声”,右为“玉振”。

入得正门,下几级台阶,正中之间是一露天广场,全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处,是一方形大水池,水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树,中间一架石桥虹跨两岸,连接另一场地。走上几步,再上几级台阶,便可直通大成殿。

而由两边芜廊往下行走,右手侧是文庙博物馆,收藏着部分典籍书画,文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆,陈列着泉州历代名儒大家的腊像,有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。

4.

府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构,入得正殿,但见孔子塑像正座中厅,上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像,以及主要传世文物,如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头,满目斗拱抬梁式木结构,由48根巨大石柱承托而起,非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外,犹为雄健!

许多游人是做为香客而来的,他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中,一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心,一份是怀着对先圣孔子的景仰之情,一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中,谁又敢不相信,期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外,那厚实的三脚香炉上,一柱柱香火轻烟萦绕。

中国的儒家学说,自孔子而后光大,并于公元一世纪初传入朝鲜;再后,又于公元五世纪之前,飘洋过海,进驻日本。自此,中国的儒家文化,传遍东南亚,并走向欧洲,进入世界,成为一种流行文化,其源远流长,让世界上许多国家和民族深受其益!

2013年,首届东亚文化之都评选开始,中国泉州,韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都,由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说:通过此次活动,进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带,求同存异,共同提炼“亚洲价值”,向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园,从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。

是的,我们相信,这些古老的文化和思想,本有一脉之源!人们不会忘记,中国是儒家文化的发源地,也是传承和发扬儒家文化的聚居地,我们期望,它将能继续领跑世界文化,让儒家思想蓬勃发展!

5.

众所周知,泉州府文庙始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,后几经迁移重建,建筑规模宏大,是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群,其历史悠久,规制完整,气势宏大,文化内涵丰厚,是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称,建筑优美,造型独特,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。

同时我们也知道,泉州府文庙是全国重点文物保护单位,是泉州市主要文化古迹之一。然而,它的价值本身,远不至于此,在全国甚至世界各地的文庙群体中,它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”,这是世界人民共同的和平心声!

自古往而今来,文庙除了标志着儒家文化,也标志着汉家文化;标志着中华文化,也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身,已远远不止代表一个民族和一群读书人,而是一个世界性的文化脉络,其影响深远……

  【夏,绿满窗前】

初夏的午后,满树的绿叶在夏日微风的拂掠下,不断地飘向我的窗前,并在阳光的肆意照射下,斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上,就像朵朵金色的花瓣,柔柔地从窗外飘进。就这样,夏天在春日午睡的梦醒之后,悄然地到来了。它没有春的缠绵,也没有秋的清高,更没有冬的凛冽。但是,夏却是豪爽的,也是热烈的,且夹带着些许的酷热。

夏日,朝如华轮午似火,薄暮时分暑渐消。

夏日,它的个性张扬而热烈,它执着地穿透了一切,把灿烂而炽热的光芒,铺洒在天地万物之间,犹如为我们展开了一席盛宴,丰富而奢美:它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切,全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实,夏,也并非只有炎炎的烈日,它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。

夏雨,风声撼山翻怒涛,雨点飞空射强弩。

夏雨没有丝毫的犹豫,它会骤然从空中飞坠而下,编织出浓密而厚实的雨帘,强弩银箭般射落在地面,激起了朵朵白莲般的水花,奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面,洗去了满树的尘垢,还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下,冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠,随风飘入窗冢瞬时打湿你的肌肤,倏忽间又悄然的消落,只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野,满目皆是清翠的碧绿,更充斥着沁心的清爽和湿润,空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边,就能体会到“过雨荷花满院香”韵味,同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨,让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵,获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。

夏风,昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈,时而温柔委婉;时而引吭高歌,时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛,时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断,时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说,风吹无形?难道那舒卷的云,涨落的潮,不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝,不都是风吗?有谁说,风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草,水面低旋的浮萍,不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间,轩窗屋脊之下,难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季,有谁不渴望:“纳清风台榭开怀,傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?

夏花,双蝶秀罗裙,闲花淡淡香。

花,是人间最美的风景。花儿之美,在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景,也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中,最恬然飘逸的,莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花,也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”

夏趣,赤赤署日中,悠悠夏趣多。

绿色遍野的仲夏,可踏迎晨风到莲池赏荷,可肩彩云去柳堤徜徉,可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢,夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜,移一方竹榻,置于院中,数着星星,看着月亮;可在朝露未霁的清晨,踏足与辽阔的山野,看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水,或于河边垂钓,呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想,把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪,让浩瀚的大海,吸纳掉我们心中的一切烦恼。

风吹绿了夏,雨润绿了夏。

夏,绿满窗前。

  【指尖的夏味】

“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”春风吹拂过的江南小镇,沐浴在一片绿色盎然的春景中,开始随着初夏的到来,一去不复返。

五月的第一缕阳光,穿过漫长的轨迹,洒在这广阔无垠的土地上,蓝色的天穹镶嵌着形状各异的白云,时常游离在天空当中,直射的太阳光把小溪里那充盈的溪水蒸发的清澈见底,慵懒的午后,风也少的可怜,光着膀子行走的汉子开始渗出一滴滴汗珠……

留恋着春的惬意与清爽,夏的味道开始渐渐充斥在整个空间里。

华灯初上的夜晚,行走在宽阔的江边大道上,偶有些许微风吹过脸颊,远处平静的江面上几乎看不到一艘小船,江河的水位也降了不少,增添的或许是游人们闲至踏来的匆忙与这寂静的夜色间所产生的美。总之,夏的味道就这样渗透在指尖,以致于在俯仰之间皆是一种夏的况味。

“ 槐柳阴初密,帘栊暑尚微。”过了立夏,便是接踵而来的小满,稻田里的籽类农作物此时也是灌浆饱满,开始愈发成长,到了六月夏至时节,夏的闷热也就开始愈发的凸显出来。只是此时,人们更多的是留恋春的温暖和煦与明媚春景。

“夏气重渊底,春光万象中。”刚入五月,蓝天白云映照下的江南是一种寂静含蓄的美,可是没过几天,几场阵雨重新又把这蓝色的天空涂成了灰色,烟云笼罩下的雨季是开始入夏以来最为扫兴的事,但这何尝不是老天的一种馈赠?土地里的庄稼开始焕发出新一轮的生机,池塘里的小鱼儿们也有更多的空间开始畅游,雨后的天空出现了彩虹,游人们驻足观赏,他们在抱怨这一场突如其来的雨季时,留下的更多的是欢笑与喜乐……

雨后的江南沉浸在一片古色古香的环境中,枝头上挂着的水珠,在重力的作用下有节奏地向下滴,溅起的水花滋润着路旁的野草,湿漉的路面,偶有些许稚儿嬉戏其中,趣味十足,长长的柳条浸入水中,如沐浴过的秀发,显得愈发苍茂,飘舞的柳絮在些许微风的携带下,散落水中,随着流过的急流被卷入其中,至水流平缓处才渐渐露出水面,与戏水的鸭儿流连,构成一幅亮丽的风景图。及至河道两旁,成群的鱼儿争相露出水面,浮萍处,清澈可见的鱼儿激荡着身躯,在平静的湖面上划出一道道波纹,荡漾开来……

此时,花儿们也不甘寂寞,随着这一季雨的到来,蔷薇愈发开的鲜艳,那花瓣随着雨的浇灌显得格外水灵,散落在水中的花瓣如一艘艘小船般,引来了不少蜂蝶驻足。偶尔路过拾起那掉落的花瓣,放在随身携带的笔记本当中夹存,日久之后,皆是一种芳香四溢的味道,正如《山亭夏日》中那句诗句所言:“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”,也许这就是夏天特有的专属味道吧!

指尖的夏味,拂过春意盎然的江南大地,迎接着属于夏的又一轮别致风景。


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