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兵学圣典《孙子兵法》

投稿:墨沙 时间:1年前

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  一、作品简介
  《孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作。又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》。全书一共十三篇,共有6075字。每篇皆以“孙子曰”开头,按专题论说,有中心,有层次,逻辑严谨,语言简练,文风质朴,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体。从古至今,在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。
  《孙子兵法》作者孙武,春秋末期齐国人。中国古代军事理论家、政治家,兵家创始人。孙武出身军事世家,从小善学六艺,对军事理论尤有研究。青年时期,齐国发生内乱,流亡到吴国隐居,完成《孙子兵法》一书。公元前512年,经吴国重臣伍子胥的七次举荐,并向吴王进呈所著兵法十三篇,吴王暗自赞叹。任命孙武为吴将,并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题,都能获得满意的答案。之后,辅助吴王经国治军,显名诸侯,被尊为“兵圣”。
  《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论,把政治作为决定战争胜败的首要因素,归纳出战争的原理原则,举凡战前之准备,策略之运用,作战之布署,敌情之研判等,无不详加说明,巨细靡遗,周严完备,具有朴素的唯物辩证思想,两千多年来一直被视为兵家之经典,至今仍具有重大的现实意义。毛泽东曾评价《孙子兵法》:“中国古代大军事家孙武子书上‘知彼知己,百战不殆’这句话,是包括学习和使用两个阶段说的,包括认识世界中的发展规律,并按照这些规律,去决定自己的行动克服当前敌人而说的;我们不要轻看这句话。”“知彼知己,百战不殆,当下仍是科学真理。”
  《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是古代军事思想精华的集中体现。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,代表了炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。历来备受推崇,研习者辈出,被誉为“兵学圣典”,在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。现已被翻译成日文、法文、德文、英文等各种语言,成为世界上最著名的兵学典范之书。
  二、孙子名言
  1、将者,智、信、仁、勇、严也。《始计篇》
  2、攻其无备,出其不意。此兵家之生,不可先传也。《始计篇》
  3、凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。《作战篇》
  4、知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。《谋攻篇》
  5、善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。《军形篇》
  6、凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。《兵势篇》
  7、水因地而制流,兵因敌而制胜。《虚实篇》
  8、不知三军之事,而同三军之政,则军士惑矣。《谋攻篇》
  9、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。《谋攻篇》
  10、善战者之胜也,无智名,无勇功。《军形篇》
  三、孙子传略
  孙武,约生于公元前536年,卒于公元前480年。本姓田,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东北部)人。中国古代军事理论家、政治家,兵家创始人。祖父田书,齐国将领,精通兵法。作战有功,被齐景公封地乐安,赐孙姓。父亲孙凭,齐国卿士。孙武出身军事世家,从小善学六艺,对军事理论尤有研究,著成《孙子兵法》。
  公元前517年,齐国内乱,孙武辞别家人,历尽艰辛,到达吴国,经吴国重臣伍子胥的七次推荐,并且献上自己所著兵书,得到吴王重用,屡建战功。伍子胥被害后,伤感至极,飘然而去,隐居山林,不知所往。据说寿终吴地。被后世尊称孙子、孙武子,被誉为“兵圣”、“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”等。在春秋末期思想界中,孙子与孔子、老子处于并列地位,被并称为春秋末期思想界的“三颗巨星”。


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