弘扬中华美德传承良好家风征文推荐

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良好的家教家风，是一个家庭或者家族的传家宝。以下是小编整理的相关范文，希望对你有帮助。

弘扬中华美德传承良好家风征文【篇一】

“教者，效也，上为之，下效之”汉代班固的《白虎通.三教》里说家教，其实就是上行下效。《孔子家训》、《傅雷家书》、《曾国藩家书》无不透露出一个智慧之家的文化与传承，有对规矩的敬畏之心，有对传承的苦心酝酿，有对家族文化的守望，家教家风为何如此重要?

家教家风，是一个人乃至一个民族站立的脊梁。

家教家风之于人，体现在他的日常点滴之中。对老人傲慢，对他人轻狂，对朋友无信，对自己不负责任，很大一部分的责任来自于家教的缺位。记得南京初中女生当街扇了自己父亲一耳光，原因是父亲没有办法满足她买苹果的要求。不知道一记耳光扇醒了那位父亲没有?不知道天下多少父亲的脸开始感到滚烫?一记耳光，扇碎了很多爱之深的梦寐。反问一句，在责难孩子无“礼”的同时，我们是否应该拷问一下这位父亲，在平时的家教中，又传递了多少“礼”呢?如果回答是否定的，我们又有什么理由冠冕堂皇地责怪孩子的无礼?甚至作为道义之人评价他人的功过?

无疑，良好的家教家风，是一个家庭或者家族的传家宝。

家教家风之于民族，也体现在重真情、尚大义的氛围之中，更是这个民族的传家宝。

对规矩的敬畏，对秩序的维护，对法治的遵守，无不是家教家风的集中体现。八达岭野生动物园老虎吃人事件的结果尚未尘埃落定，但有一点可以肯定的是对规矩的漠视，才造成了如此悲剧。如果稍稍敬畏一下动物的习性，敬畏一下景区的警告，还会有命伤虎口的悲惨结局吗?汶川大地震中，十三亿人口瞬间凝结为铁板一块，八方支援，短短几年，重新矗立起了一座新城。我认为其中最重要的力量是一个民族最传统的“礼”的莅临――仁、义、礼、智、信从未缺席!

主席在2017年中秋团拜会上有一段讲话，值得我们铭记于心：

“中华民族历来重真情、尚大义……也才能铸就守望相助、天下同心的人间大爱。我们要让真情大义像春风一样吹遍神州大地，吹进千家万户，给每一个中华儿女带来温暖。”

这是我们民族复兴的理由，也是我们民族的传家宝!

弘扬中华美德传承良好家风征文【篇二】

俗话说：“无规矩不成方圆”，如果一个人连一点规矩都不懂，那么这个人怎能算是一个完美的人呢?

我的爸爸很喜欢喝酒，每次喝过酒之后都会找我们几个人谈话，这也是我最害怕的，有一次我们去舅舅家玩，它也是我爸兄弟中的一个，那次我爸的几个朋友也去了。那时他们都在外面喝酒，我们便和叔叔家的几个小孩在屋里看电视，等他们喝过酒之后，爸爸便找了姐姐谈话，那时屋里什么人都没有，但我又觉得好奇， 便在屋外偷偷地看着，爸爸先问姐姐学习怎么样，姐姐先说了她的学习情况，然后爸爸又跟姐姐说在学校别谈恋爱，现在最重要的是学习，姐姐说：“哦。”可后来爸爸也不知跟姐姐说什么，姐姐哭了。那时我从姐姐的神情中看出了一些事。

还有一次，小姑来我们家吃饭，然后奶奶做了满满的一桌好吃的，那时已经是中午12点多了，我们几个小孩肚子都有点饿，就吃了点饼干，可这些零食都管不饱我们的肚子。我们望着那满满一桌的菜，真有点“垂延千尺”的感觉，可奶奶教育我们吃饭必须等客人上桌而且还要等客人和家里最大的那个人先动筷，之后才可以吃，所以我们忍住了。但是我弟弟没忍住，没等客人上桌就开始吃了。我便生气的说：“谁让你先吃了。奶奶说过的话你忘了吗?”弟弟则不服的说：“要你管。”我们两人便吵了起来，小姑看到了便说：“好了好了别吵了，你就让你弟弟先吃点。”我刚要说，小姑拦住了我。 有一次吃饭的时候，我把腿放在了板凳上，奶奶看见了就说：“把腿放下来。”我就说：“这有什么的，反正也没外人在。”奶奶便生气地说：“我教育你吃饭时不要把腿放在板凳上你忘了吗?我说不过奶奶就只好把腿放下来了。然后便安安稳稳地吃饭，可谁也没想到，可悲的事情又发生了。我不过是在夹豆角的时候在姐姐面前夹了一个，却又被奶奶训了一顿，说：“我不是告诉过你不要在别人的面前夹菜吗，难道你又忘了吗?”我说：“我知道了。”哎!真是难熬的一天啊!

弘扬中华美德传承良好家风征文【篇三】

三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。

“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。

也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。从而守得家业长久。

“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。

青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能;勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业?一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂?

在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏――早忘了“忠厚”!宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗――早丢了“读书”!社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。

小张的青花古玩，我赏;小杜的军功勋章，我敬;但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才不偏废、同重视，才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。

虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听“才德”二字、良言一句，传万世不绝。

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