中秋心中的杂感作文

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篇一:中秋节

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

篇二：快乐的中秋节

9月13日，月亮圆圆，金秋送爽，一个美丽的节日，一个让家人团圆的节日，一个浪漫的节日,嫦娥奔月的日子这就是――中秋节

今天是中秋节，我非常高兴，时间可过的真快啊！嗖～的一下又迎来拉一个美丽的中秋节，因为今天是特别的一天，所以我很早就起来拉，起来后因为很兴奋，所以我收拉一下家就去准备为中秋节拜喜送月饼去喽！

大家知道为什么会有中秋节嘛？相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。 不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立马变轻啦许多飞啦起来飘飘然然的到啦月亮上成啦神仙，后羿知道这件事后悲痛欲绝。为啦纪念嫦娥后羿就做啦许多月饼和食物来纪念她所以就把阴历的8月15定做中秋节。大家知道啦吗？

我最激动的时刻到啦！才7点钟圆圆的月亮就出来啦！看到那圆圆的月亮我激动万分。8：00的时候月亮的月光普照大地仿佛身临奇境，自己已经成啦神仙！可惜的是因为我爸爸太忙所以没有在家也就没有人陪我一起赏月～我一边看月亮一边吃月饼，我突然想起远在石屏的爷爷奶奶所以就打啦个电话向他们问候！

正所谓：“举头望明月，低头思故乡。”

篇三:中秋杂感

街上挂满色彩缤纷的花灯预告中秋节快到了.

中秋节是中国传统的节日所以属於中国的香港特别行政区必然会为此庆祝一番.

其实我已记不清楚中秋节的由来只知道每逢此佳节最快乐的便是小孩子.他们会持著五花八门设计新颖的塑胶花灯到处巡游彷佛要用手握的花灯来争妍斗丽.你的比我大N但我的比你光!他们追追逐逐在找寻竞争对手就好像在战场上的武士般要取得最后胜利才愿罢休.此外青少年们亦不忘娱乐.他们会手持一盒盒的蜡烛用火的热力把它们熔掉这便是俗语说的「煲蜡」.恕我见识浅陋吧!我真不懂「煲蜡」之乐何在可能是因为我怕灼伤罢.至於同属青少年的我可能早熟了所以已很少沉醉於玩乐之中.不过记得从前每年的中秋大家都会设计出不同的玩意例如尝试用柚子皮系上蜡烛作花灯又曾用奶粉罐竹子蜡烛等制作「风火轮」.何谓「风火轮」 其实就是将奶粉罐装上轮子里面点上蜡烛然后用竹子把罐穿起拉动时罐便随之转动效果很棒呢!至於成人方面有的搓「麻雀」有的与子女同乐一起玩花灯有的烧烤去了什N奇怪的点子都有.不过无论节目多丰富多特别也好他们都必先与家人聚餐取其「一家团圆」之意.

月饼洋桃柚子等应节食品虽非为人人受落但人们依然每年循例地买回家虽然它们当中可能有特别的意思不过我们还记得吗 其实中秋节中常被提及的是月亮要好好的欢度中秋节并不需要古怪的点子或大事周张赏月才是重点.而一家团聚并不代表聚首一堂只要每年中秋大家都用心去观赏月之美纵使身在异地也是在同一天空下只要我们看的是同一个月亮必定能感受到家人的祝福!

中秋节的月光一直被誉为特别皎洁明亮的是否因为它被注满了祝福呢？

篇四:中秋月饼

公园的草坪上早早就满是赏月的人群。有的提着小灯笼在草坪上穿梭；有的席地而坐，把小灯笼挂在头上的树枝上；有的在水塘边点上蜡烛，烛光映到水里化成一道道晃动的光影；有的在一块柚皮上或纸船上点上蜡烛，把它放入水中，烛光飘在水面上，像是有了灵性。更有创意的是，有两个人用几十只小灯笼围成一个圈，两人浪漫地相依在一起，坐在小灯笼围成的圈中间。此情此景，与其说是在赏月，倒不如说是在明亮的月光下，人们在赏一种心情……

今年中秋的月亮特别亮，夜空中并未见有丝毫的云朵，所以今年中秋赏月的人也特别多。

公园的草坪上早早就满是赏月的人群。有的提着小灯笼在草坪上穿梭；有的席地而坐，把小灯笼挂在头上的树枝上；有的在水塘边点上蜡烛，烛光映到水里化成一道道晃动的光影；有的在一块柚皮上或纸船上点上蜡烛，把它放入水中，烛光飘在水面上，像是有了灵性。更有创意的是，有两个人用几十只小灯笼围成一个圈，两人浪漫地相依在一起，坐在小灯笼围成的圈中间。此情此景，与其说是在赏月，倒不如说是在明亮的月光下，人们在赏一种心情。

我的心情也多是在公园里的景致，目光也像流动的小灯笼一样，在公园内四处溜达。妻子知道我出门常有这个“坏习惯”，并不太理会，顾自逗着儿子玩。我真正认真地赏月是因为身边两个人的争论引发的。有一个人说今晚的月亮特别圆，另一个人说今晚的月亮不是最圆，明晚的月亮才最圆，俗话说十五的月亮十六圆。本是很普通的一句话，两个人却争得不可开交。我认真望着月亮，因为戴着眼镜，看起来好像月亮底部还多了一块，并不觉得月圆。

取下眼镜，因为看得不太真切，月亮变得有点模糊，也感觉不到月圆。我无法印证他们两人谁对谁错。

一个人说月亮的左下侧弧线不够圆。我再仔细观察，像是有他说的这种现象。另一个人说因为月亮本身的亮度不一样，看起来不圆只是一种错觉。我再仔细观察，又觉得他说的也有点道理。第一次这么认真地赏月，却没有把月亮看个真切。他们两个人还在争论，旁边一位老人忍不住插话了：“其实十五的月亮圆不圆用肉眼是看不出来的。月亮圆不圆就在心里，心里想它圆，它就圆，心里想它不圆，它就不圆。就像人，想圆的时候，有一千个理由可以圆，不想圆的时候，有一万个理由可以不圆。”老人的话让他们停止了争论。

篇五:中秋

蓦然回望，又逢中秋。片片桂花默默绽放，留一抹芳影香语。台历上，余下薄薄的几页象征岁月的纸。此时，那些关于明月、关于相思的诗词断句，一行行叠叠，载着红尘的呓语，也载着夜的静谧，悄然而至。

夜阑人稀，我欲觅芳径，踏曲幽，悠闲信步聆听。闻天籁倾情弹奏《二泉映月》的寂寥悲怆，“一泓悲愁映泉月，神曲绕梁今未绝。”“赏松涛舞动《高山流水》的缱绻缠绵，“山青青，水碧碧，千古知音难寻觅。”……旋律悠然明悠然暗，心绪百曲，柔肠九转，是吟咏的共鸣，是喃喃的附和，随着案头淡淡的茶香袅袅，思绪宛如这杯清茶，带着一丝风毫水笺的清澈。映亮了尘世浮生的秦腔百韵、水袖三千。我在喧嚣的红尘中，捡起纷纷落地的心语花瓣，听一曲曲歌声缭绕，愿，那些散落在岁月深处的水痕弥散开去，溢满在彼此的心头，如花永隽。

长夜当歌，印记澹然，月色下，纠缠凝结出了的影，那记忆中的眉眼依然清朗如昨。只想跨越万水千重山，在浩淼人海中穿越繁华的喧嚣，走过大漠孤烟的荒凉去寻找你。离别的日子，自信是两汪不起波澜的湖水，是两弯不兴云影的孤寂的月亮。南国的秋表面繁花依旧，绿草如故。然，我心底却是星移斗转，改月换天，度日如年。日日忙忙碌碌走过轻尘，夜夜寂寂寞寞仰望天宇，明月照无眠，给予安慰的是“千里共婵娟”，柳影花荫里是千徊百转的孤单。我知，今年的中秋，依旧孑然一人。

望天空皎月如练一黛如洗。想起那月中的广寒仙子，想起那痴痴守望数千年的吴刚。不知痴情的男子何时能感动仙姿玉貌的嫦娥，好蟾宫折桂，终成眷属归。转身静安一隅，在诗书熏染间，采弦上月华，拔流水芬芳，把丝丝柔情盛开为古老传说的花朵。

明月清风为伴，踩着古韵悠悠的节拍，一路上笔歌墨舞，已经挂在中天。站在红尘之外，看千山万水等若迷尘；看五千年的时光，在发稍上轻轻掠过，琅琅心弦，凭栏的是柔肠千结；也许，船过，水无痕，但是，只要船行过，终有音韵在心中回荡。“飞花已逐东风去，丹桂偏能留晚香。”这句话，仿佛是远歌拂着细碎的花，自心头开落，迤俪在心中。难以释怀的情节，都皆是红尘中舍不得逃离的牢。

沉溺有时，寂寞有时，情感何需破茧，淡淡一笑间。

篇六:中秋

八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。

篇七:我家的中秋节

皎洁的月光，射在了宽阔的院子里……那一天，正是中秋。

中秋节的夜晚，我和小伙伴们来到河流边点灯笼，大家都聚集在河流边。顿时，河流边充满了幸福快乐的气氛，充满了甜蜜的童年味道，充满了愉快的笑声……点灯笼游戏开始了，我们每个人都有一个可爱的小灯笼，我们把灯笼插在了泥土上，每个人插灯笼的地方都不同：有的插在河流边，好像一颗美丽的“仙女草”点缀着河流；有的正插在草丛中发出光亮，好像一颗闪闪的“夜明珠”；有的插在离草地远一些的小桥边，向那里一看，就像一只只闪着微光的“小萤火虫”……我们玩了许久，才回家吃月饼。

刚回到家门口，就听到一阵朗朗的读书声：“中秋节的夜晚，爷爷和孙子……”我心里正奇怪着：“这不是妹妹课本中的《爷爷和孙子》吗？没想到她那么会在这个时候用课文，万万想不到啊。”我走进屋子里，见桌面上摆放着新鲜的水果和我最喜欢吃的月饼，真是“口水直流三千尺”呀！我摸了摸饥饿的肚子，向“美味佳肴”靠近。当我刚要拿一颗葡萄放入口中的时候，妈妈拍了一下我的手，说道：“干嘛呀，跑步不能偷步，吃东西也不能“偷步”，知道吗？”我嘟起小嘴，妈妈便向我投来生气的目光，我只好乖乖的变回妈妈的乖乖女。

过了不久，妹妹已经朗诵到：“要是您变成月亮，该多好呀！您愿意吗？”“我愿意！”爷爷自然地答上了。大家听了后，欢笑声充满了整个屋子……中秋节的夜晚，是我最开心、最幽默的一个童年时光！

中秋节的月亮，又圆又大又漂亮；中秋节的夜晚，又乐又苦又有趣――这就是我家的中秋节！

篇八:月圆中秋，中秋月圆

1300年前的中秋节，皎月当空，一位风流才子，仰月长叹：“举头望明月，低头思故乡，月圆中秋，中秋月圆 高中散文。”他，就是李白。

1100年前的中秋节，皎月当空，一位忧郁君主，望月流涕：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”他，就是李煜。

900年前的中秋节，皎月当空，一位豪迈诗人，对月抒情：“但愿人长久，千里共婵娟。”他，就是苏轼。

2009年前的中秋节，皎月当空。我，一个普普通通的小女孩，仰望圆月，心底却涌出一种莫名的忧愁。月依如从前那般圆，那般亮。中秋，依如从前那般团圆，那般热闹。而人，却不再是以前的人了。

依稀记得，那年中秋，月亮，也是这般的皎洁。月光下，我很快乐地帮外婆搬摇摆椅，帮自己搬小板凳，帮大家拿那甜甜的月饼。而后，大家会围坐在一起，一起赏月，一起聊天，一起吃月饼。那时，我会幸福地偎依在外婆身边，撒娇地缠着外婆给我讲故事。像那嫦娥奔月，吴刚伐桂……特别是唐玄宗游月宫的故事，我到现在还记忆犹新。传说那是在一年中秋佳节时，唐玄宗赏月一时兴起，命法师作法，进入月宫。在月宫中，唐玄宗忽听一曲，美妙婉转，如天籁之音，荡气回旋，甚觉悦耳。回到皇宫之后，熟通音律的唐玄宗把在月宫所听之曲编为《霓裳羽衣舞》……于是，在中秋之夜我的梦中便会浮现月宫，嫦娥，桂树和一群仙女，而她们，正翩翩起舞…………

可小时候毕竟是小时候，那时已成为不可触摸的记忆。长大后，我随父母回家读书，很少再记得天空中有个孤寂的月亮。但当我再次仰望皎月时，我感受到了她的静谧与温柔。

月，是美丽的象征。偶然想起有人说过，八月十五的月亮最圆，所以中秋预示着团圆，我不清楚这句话是不是真的，但我愿意相信它。就像我也相信，现在，我的外婆也一定站再月下，祝福着她的外孙女。不信你听，月，正用她独特方式，传递着祝福……我突然明白了月与中秋的含义：不是只有亲人在一起才是快乐，亲人心在一起一样是团圆。亲人不能永远在一起，在一起的只有心。即使远隔千里，只要心中有她，同样如近在咫尺。此刻，月正挥洒着她的轻纱，为这个中秋之夜渡上一层银色的光辉……

月的美丽与光辉亘古不变，从古至今，这传递着团圆与美好的月难道不是最美的吗？

月圆中秋，中秋月圆。

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